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从无神论到有神论——独家采访前英国无神论哲学教授安东尼-弗 ... ... ... ... ... .. ...

10-31-2015 13:11| 发布者: snapshot| 查看: 1312| 评论: 0|原作者: 安东尼-弗卢 & 加里-哈博玛

摘要: 从无神论到有神论——独家采访前英国无神论哲学教授安东尼-弗【转载注:中文转载自http://science4faith.com/2010/07/42/和http://science4faith.com/2010/07/43/,有些错误以红字纠正,其中包括中文翻译漏了的 ... ...

从无神论到有神论——独家采访前英国无神论哲学教授安东尼-弗



【转载注:中文转载自http://science4faith.com/2010/07/42/和http://science4faith.com/2010/07/43/,有些错误以红字纠正,其中包括中文翻译漏了的后面参考文献目录近二十个, 转载者从英文版抄录http://www.deism.com/antony_flew_Deism_interview.pdf补上。佳美之处_巴拿巴】

星期三, 七月 28, 2010 9:57
Post by 清从    
類目 历史传记

2004年12月09日

各位朋友:

以下是一则独家采访,将刊登在福音派哲学会期刊 《宗教哲学》2005年冬季刊。(www.biola.edu/philchristi)《宗教哲学》是世界公开发行的顶级宗教哲学刊物,热忠于发表全球所关注的爆炸性轶闻:极具权威性的采访。

八十一岁的安东尼-弗卢(Antony Flew),是享有盛名的英国哲学家并以无神论著称,数十年来一直作为无神论的代言人和积极捍卫者。弗卢教授思想上的转变可谓是头号新闻,这不仅关系到他个人的心路历程,也成为当代有神论向自然主义无神论挑战极具说服力的论据。

访问者是自由大学的多产哲学家、历史学家加里-哈博玛博士(Dr.Gray Habermas),他同弗卢已进行了数次辩论。尽管他们一直以来对于上帝的存在争论不休,可他俩之间的友谊却始终如一。

Sincerely, 谨启

Craig J. Hazen, Ph.D. 哲学博士

Professor of Comparative Religion,,比较宗教学教授

Biola University Biola 大学

Editor, “Philosophia Christi” 《宗教哲学》编辑

————————————————————————————————————

从无神论到有神论——我的心路历程

——独家采访前英国无神论哲学教授安东尼-弗

DR. ANTONY FLEW 安东尼-弗卢博士

Professor of Philosophy 哲学教授

Former atheist, author, and debater 前无神论者、作家、辩论家

DR. GARY R. HABERMAS 加里-哈博玛博士

Professor Philosophy and Theology哲学、神学教授

Editorial Board for “Philosophia Christi” 《宗教哲学》编委

安东尼-弗卢和加里-哈博玛于一九八五年二月,在美国德萨斯州的达拉斯相遇,那是无神论者与有神论者的一系列辩论,很多有影响力的哲学家、科学家及各方学者亲临会场。1

此后不久,也就是一九八五年的五月,在自由大学弗卢和哈博玛再次当众展开了辩论。当晚的主题是“耶稣的复活”。 2弗卢是世界公认的一流哲学无神论者,可他作为关于“神迹”的哲学权威评论者之一而赢得声望,实以博众之奇。哈博玛专门研究“耶稣复活”。因此随之引发的关于基督教根本信念的历史证据的对话,是其研究的自然成果。

这二十多年,弗卢和哈博玛结成友人,频繁书信往来、电话交流、对“耶稣复活”进行了多次对话。二零零年四月,二人出席了Inspiration电视广播公司主办的现场直播辩论会,约翰.安格堡担任主持人。两千零三年一月,在圣路易欧比斯波的加州州立理工大学,他们对于“耶稣复活”进行了又一轮的对话。6

在弗卢和哈博玛最后一轮对话后不久的几次电话讨论中,弗卢向哈博玛陈明他正考虑成为有神论者。那时弗卢并未转变其立场,他明言出于一定的哲学与科学因素,致使他需要认真的反思。他将自己描述成带着一系列大问号、处于紧张局势的无神论者。

一年后即二零零四年一月,弗卢告之哈博玛他真正成了一位有神论者。只是对特殊启示的观点,不管出自基督教、犹太教还是伊斯兰教,他依然拒不接受,虽然如此,他承认有神论是真确的。用弗卢的话说“不得不跟着证据走。”7

以下是二零零四年初的采访,随后在这一年里双方对各自的观点均做出了调整更新。这次非技术性的讨论,试图探究弗卢从无神论向有神论转变的几个主要论点的历程。因首要目的不是要寻究个别论点的细节,所以我们回避了那些很吸引人,但却过于纷繁的旁支细节的问题与回答。

我们唯一的目的是探究和报道弗卢的新立场,使其陈明他心路历程的各个方面。我们认为这完全是一个有价值的目的。在采访的进程中,弗卢回忆着他人生的片段:童年的时光,求学生涯和他的事业。这些使我们收益非浅。

哈博玛:东尼,最近你告诉我你已经相信上帝的存在,你能就此发表些看法吗?

弗卢:好的,我并不相信任何启示体系的上帝,尽管我对此观念很开放。但是在我看来,亚里士多德学派的上帝满有能力和智慧,而且现在要比过去更强有力。阿奎奈(Aquinas)从亚里士多德那里收集资料,提出了五种设想 (希望) 证实他的上帝存在。如果说阿奎奈,足够合理的,证实了甚么的话,那就是基督教的启示:上帝的存在。但亚里士多德本人从来没有对“上帝”这个词给出定义,这是一个很奇怪的事实。然而他的观点却导向了五个基本要点。在我看来,从亚里士多德的上帝之存在,你无法推断关于人类的任何行为。因此亚里士多德所说的正义(正义,正如美利坚合众国之立国先哲们所构想的,与约翰-罗尔斯的“社会”正义背道而驰9)无疑是人的观点,他认为这种正义的观点应该支配个人与他人之间交往的行为。


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