佳美之处

 找回密码
 注册
搜索
热搜: 活动

关于“远志明事件”的问题解答【生命季刊】

5-17-2017 16:49| 发布者: snapshot| 查看: 216| 评论: 0

摘要: https://www.cclifefl.org/View/Article/5257关于“远志明事件”的问题解答2017/1/10 16:53:13读者:17280■本刊编辑部生命季刊 第80期 2016年12月GRACE调查报告链接:https://www.cclifefl.org/View/Article/470918 ...
關于“遠志明事件”的問題解答

 

編者按︰生命季刊網站2015年2月刊登了18位華人教會牧者聯署發布的“柴遠事件”的調查報告,2016年7月刊登了GRACE機構的獨立調查報告;故本刊收到了一些關心該事件的讀者提出的問題。本刊編輯部就其中有代表性的問題,回答如下。

 

 

 一、遠志明牧師的性騷擾事件到底是怎麼回事?有人說︰他的“性侵罪”是在信主前,應該早悔改了;為什麼還抓住他信主前的罪不放?幾例所謂“性騷擾”听說都是誣告。遠志明之所以不回應,有可能是在效法耶穌的沉默啊!

 

答︰根據18位牧者聯署的調查報告[1],共有4項對遠志明牧師性騷擾的指控。其中兩項性侵指控發生在遠信主前(1989年及1990年),另外兩項性騷擾指控是發生在2013年5月和9月。請注意,後兩項指控並不是發生在他信主之前,而是在他作傳道人20年之後的2013年。

 

沒有人會對一個認罪悔改的人抓住不放。在基督的教會里,不管是一般信徒還是傳道人,只要犯罪(尤其是傷害他人的性過犯),都需要認罪和悔改,向受害者道歉並求得饒恕。而犯罪又不悔改的傳道人,帶著污穢進行的所謂“事奉”,是污染了教會的聖潔,是神所恨惡的。

 

除了18位牧者委派的調查委員會對這些指控做過詳細調查之外,另一個專業的美國主內機構對其中的巴黎個案也做過嚴謹而翔實的調查[2]。這麼多的牧師參與,又有那麼多的證人作證,決不可能是誣告。華人教會18位牧者和美國GRACE機構之所以嚴肅調查此事件,就是為了避免“誣告”與“被誣告”。

 

按著教會紀律,一個傳道人若受到了指控或誣告,一定需要澄清或解決。若是自己犯罪跌倒,自己就需要認罪悔改;若是對方誣告自己,他會迫切以證據來澄清自己被誣告的事實;若誣告屬實,那麼誣告者就需要認罪悔改。但是,遠牧師在過去的兩年里,先後拒絕了18牧調查團為之提供的辯解機會,拒絕了第三方GRACE機構以及今日基督教(Christianity Today)報社對他發出的調查和訪談的邀請。他雖然在2015年3月2日發聲明對這些指控“一概否認”,但除了這四個字,他拿不出任何證據來證明自己的清白。遠牧師聲稱“會積極配合”神州的相關調查,但兩年過去,我們沒有看到神州有任何的調查。他這些悖于常理的回應表明︰對他的指控決不是誣告。

 

遠牧師的沉默也完全不同于耶穌的沉默。耶穌是完全無罪的,的沉默表達對苦難的順服;但耶穌在宣稱自己是神的兒子的時候,沒有沉默。遠志明是以沉默逃避自己應承擔的責任。他保持沉默,拒絕一切主內解決問題的渠道,這樣使問題得不到解決,導致許多弟兄姊妹困惑,教會被攪擾,這種令人痛心的光景,完全是因著遠牧師故意保持沉默、刻意拒絕澄清事實、拒絕說出真相造成的。

 

 

二、18牧的調查報告和GRACE的調查報告可信嗎?會不會他們都被黑暗勢力收買了來攻擊遠牧師的事工?是不是魔鬼的攻擊?是不是xx黨的陰謀?

 

18位牧者均為在華人教會事奉多年的牧師或宣教領袖,他們的信仰與生命見證及事奉都清楚表明他們是神的忠心僕人。這些牧者都是懷著對教會負責的態度,聯署調查報告的。

 

參與調查的第三方機構為GRACE(全稱為Godly Response to Abuse in the Christian Environment,可譯為“合神心意地回應基督教內部的犯罪事件”)是一個非盈利性基督教機構,其事工是為教會內部發生的性犯罪、虐待等方面的問題提供培訓、輔導及獨立調查。GRACE的團隊在對受害者、施害者及證人進行訪談調查方面,有著豐富的專業經驗。GRACE的董事會成員包括在職的和前任的檢察官,心理學家,輔導員,神學家,牧師,和其他專業人員。該機構的創辦人及負責人是Boz Tchividjian,為美國著名布道家葛培理牧師的外孫;該機構在教會界享有極高的信譽。

 

如果讀者明白了GRACE及18位牧者的背景,就會知道他們完全不可能“都被黑暗勢力收買了來攻擊遠牧師的事工”。

 

是不是魔鬼的攻擊?

 

請注意,魔鬼的工作就是欺騙,他喜悅人犯罪,而不願意人悔改;喜悅人說謊,而不喜悅人誠實。雅各書4︰7要我們順服神,抵擋魔鬼。

 

幾位指控遠牧師的姊妹所做的既是為了追求公義、聖潔,也是為了不再有姊妹繼續受害。如果這些指控的姊妹們是“撒謊誣告”,如果參與調查的所有的牧者和機構也一起跟著編織虛言,那麼,你可以說這是“魔鬼的攻擊”。然而事實是,撒謊的不是這些姊妹,也不是這些參與調查的牧者和機構。

 

追求公義、聖潔、維護教會的聖潔,一定是神所喜悅的。而淫亂、污穢、謊言則是出自魔鬼。弟兄姊妹可以以聖經標準來分辨,到底哪些東西是魔鬼的攻擊。

 

“遠志明事件”是XX黨 “陰謀”嗎?

 

當然不是。事件發生後,“陰謀論”雖然甚囂塵上,但頭腦冷靜的人會根據兩份內容翔實的調查報告做出公正的判斷。以巴黎性騷擾案為例,2013年9月是遠牧師提前三個月設計整個事件,把一個當時還在國內度假的90後小姊妹電郵召回巴黎見面、並把小姊妹叫到旅館里看淫穢影片……這些是遠牧師主動策劃、實施的行動,是與“XX黨為打擊基督教而施展的陰謀”毫無關聯的。

 

 

三、你們不可論斷、審判。你們不應該充當法官,不應該扔第一塊石頭。

 

在這個事件中,一些人對“不可論斷”(太7︰1-5)、“我也不定你的罪”(約8︰3-11)的經訓,表現出驚人的無知和濫用。在基督的教會里,一個人犯了罪,根據聖經原則和事實真相,對犯罪者說︰“你犯罪了,要悔改!”這不是論斷。

 

馬太福音18:15-17節︰倘若你的弟兄得罪你,你就去趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。他若听你,你便得了你的弟兄。他若不听,你就另外帶一兩個人同去,要憑兩三個人的口作見證,句句都可定準。若是不听他們,就告訴教會。若是不听教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。

 

這段經文是主耶穌為教會制定的紀律。從私下“指出他的錯來”,到公開“告訴教會”,全部是耶穌定下的執行紀律的步驟。按著主的教導,指出罪、並要人悔改,這不是“論斷”。

 

大衛犯罪後,耶和華差遣拿單到了大衛那里,拿單對大衛說︰你就是那人!他直接責備大衛︰你為什麼藐視耶和華的命令,行他眼中看為惡的事呢?(參撒母耳下12:1-15)大衛在拿單的指責下悔改。請問,這里拿單是“法官”嗎?是扔“第一塊石頭”嗎?絕對不是。

 

“扔第一塊石頭”引申自經文約翰福音8:3-11節。說“不應該扔第一塊石頭”的人,把按著馬太福音18︰15-17節的教導處理教會問題的人比喻成“法利賽人”,因此沒有權力扔“第一塊石頭”,這樣的比喻或應用,從根本上就是錯誤的。這段經文,完全不是在說教會中有人犯了罪,你們就不要去指出他的罪,如果你指出,你就是“扔第一塊石頭”。那些講“你們中間誰是沒有罪的可以拿起第一塊石頭”的人,包容罪並給犯罪找借口的人,不要忽略了神是聖潔的,要思想神的心意是︰“從此不要再犯罪了!”

 

 

四、遠已經認罪了,在神面前認罪就行了,為什麼非要在人面前認罪?遠牧師再有罪,也是他與主耶穌之間的事。

 

遠志明不只一次被指控性騷擾。關于這些指控,他在2016年3月在澳洲的講道中依然是否認的。他說︰“89年我到了海外,在流亡的生活中,也出過軌、婚外情……與其為自己沒犯過的罪申辯,不如為自己所犯過的罪懊悔”。請留意,他說的這些話,不過是避重就輕地認信主前“婚外情”的罪,以混肴視听,好掩蓋他真正的性侵和信主後性騷擾的罪,藉此逃避真實的認罪,以便可以繼續扮演屬靈領袖的角色。實質上根本沒有認罪。

 

人犯罪,如果所犯的罪沒有牽涉到虧負人,例如只在心思中,還沒有付諸行動,沒有損及任何人,一般來講,只須向神認罪。但如果所犯的罪,牽涉到了虧負他人,除了向神認罪,也要向所得罪的人認罪,甚至做出彌補的行動,這是聖經的教導(參民 5︰5-7;路19︰8)。公眾人物犯罪,已經造成公害或影響,就需要公開地認罪。連社會也是按這個標準來要求公眾人物的,何況教會呢?

 

五、你們為什麼不在教內解決?家丑不可外揚,你們為什麼公開發這樣的信息?使軟弱的人絆倒,主的名蒙羞。

 

在公開發表有關遠牧師性騷擾事件的任何一篇文章之前,18位牧者以及多位沒有公開姓名的其他的牧者,都已經按照聖經關于教會紀律的教導(馬太福音18︰15-17),預先私下一次又一次地與涉及這個事件的有關人士溝通(這些人包括遠志明牧師本人,“神州”機構董事會,按牧團的王永信牧師及按牧團的其他牧師),但是他們幾乎沒有任何回應。王永信牧師唯一的一次回應說︰“按牧團同工們覺得目前已有了調查委員會,則按牧團無需再參與此事”,“本人現已年屆九十,在思想與體力方面皆無法擔任‘監督’重任,也請一並見諒。”而神州的董事會主席在收到18牧者私下預先給他的數次電郵、以及發給他的調查報告之後,不僅沒有回應,反而打電話給生命季刊的董事會主席說,要把生命季刊“告上法庭”。是神州董事會完全堵死了18牧與他們在主內交通的路,在那種情況下,18牧才決定把調查報告公開。(即太5︰17“若是不听他們,就告訴教會。”)

 

從2014年12月底4位牧師私信遠牧師請他嚴肅面對指控到今天,兩年的時間里,多位牧師及弟兄姊妹多次努力地在私下溝通,甚至托人從中轉告,為能夠在教會內部解決問題付出了艱辛的努力。但至今為止,我們尚未看到遠牧師以及神州的任何回應,遑論合神心意的認罪悔改求饒恕。

 

公開這樣的信息,會“使軟弱的人絆倒,主的名蒙羞”嗎?

 

揭露罪惡、清理罪惡,表明我們所信的神是公義聖潔的,是大有能力的。若是掩蓋起來、害怕揭露,才會給教會帶來傷害和毀壞。 “18牧師聯署公布的《關于“柴遠事件”的調查報告》”的結語部分,以及“GRACE:關于遠志明牧師2013年在法國巴黎期間所受指控的獨立調查報告”中的結論部分,都分別清楚闡述了公開處理這一事件的屬靈意義。作為對廣大讀者的回應,我們摘錄如下︰


123下一页

最新评论

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

反省祷告|手机版|Archiver|佳美之处

GMT+8, 7-27-2017 12:35 , Processed in 0.022954 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

返回顶部