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与主更相亲---诗歌分享

6-3-2016 14:03| 发布者: snapshot| 查看: 193| 评论: 0

摘要: 与主更相亲http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4930be4f0100bcc1.html?type=-1http://player.youku.com/player.php/sid/XNjM3MTQ3NTI0/v.swf2008-11-12 06:12阅读:203願與我主相親,與主相近,雖然境遇困難,十 ...

与主相亲


2008-11-12 06:12阅读:203
願與我主相親,與主相近,
雖然境遇困難,十架苦辛,
我仍將詩唱吟,願與我主相親,
願與我主相親,與主相近。
我雖舉目無親,日已西墜,
四面黑暗籠罩,枕石而睡,
夢中依然追尋,願與我主相親,
願與我主相親,與主相近。
夢中如行天路,從梯上升,
所遇一切之事,由主引領,
如聞天使聲音,招我與主相親,
招我與主相親,與主相近。
睡醒滿得安慰,感激不已,
將我枕首之石,豎起作記,
路中所歷艱辛,使我與主相親,
使我與主相親,與主相近。
我快樂如生翼,向天飛起,
遊遍日月星辰,翱翔不息,
我仍將詩唱吟,願與我主相親,
願與我主相親,與主相近。
 
1912年四月十日晚上,应邀到美国芝加哥慕迪教会(Moody Memorial Church)布道的约翰.侯伯牧师(Rev. John Harper)和船上的基督徒一起唱着这圣诗,在乐队领班亨利.哈特利和其它的乐手伴奏下,把生命和歌声,一起带进了大西洋底。

伯牧师掉到海里时,抓住了一块浮木,在海面上漂流时,碰到另一个什么也没抓到的年轻人。牧师问青年人:「年轻人,您得救没有?」青年回答道:「没有。」一个海浪把他们分开了。数分钟后,他们又靠近了,牧师再问他:「您与神和好没有?」他还是回答:「没有!」一个海浪又把他们分开。最后一次,他们再靠近时,在海中时间久了,青年已经疲倦了,想放弃挣扎时。牧师却告诉年轻人:「年轻人,耶稣要救你!」说著他就把手中的木板,送给那个年轻人,自己沉入海中。

天亮之前,赶来救援的船只捞起了许多尸体,只有六位不在救生艇上的乘客生还,这年轻人就是其中之一。那位年轻人一到纽约,立刻赶到芝加哥慕迪教会,向大家见证:「侯伯牧师原本今天要站在这里,向各位说话;但却因为我的缘故,他做了一次『不一样的选择』。我因此也认识了他所认识的那位神,从今以后,我也要继续侯伯牧师他『不一样的选择』。」

几天以后,在侯伯牧师的家乡,英国的格拉斯哥,也举行了一场追思仪式,当场也有一千多人站起来,像在芝加哥那里的几千位听众一样,宣示要继续侯伯牧师那「不一样的选择」。

孟昌非常喜欢这首歌,他领会时 总是偏爱他。记得七八年前,有次孟昌领会时又唱这首歌。当时SJ坐在我旁边。长期的家庭暴力,精神虐待,。。。。。。所有的沧桑都刻在这位曾是中国名牌大学的副教授脸上。她刚刚从万里之外的新西兰逃来英国,她希望一切可以重来。但英国的日子也是煎熬,她的钱已经用完了,很快没有地方住了,英国签证不到一周就到期,她在中国断了根,而新西兰又是个回不去的家,前途茫茫。。。。。。唱到“我虽举目无亲,日已西坠,四面黑暗笼罩,枕石而睡,”她开始哭。我什么也帮不了她,替她难过,也开始哭。

突然有个非常强烈的意念在我心里:“她会信主,主会救她。”我也不知道为什么会这样,当时只觉得非常安慰和平静。

然而下个主日再见她时,神迹真的发生了:在她签证到期的最后一天,英国另外一所学校给了她工作签证!她留下来了。再后来,她真的信主了。再后来,她去了英国海边一座城市的学院教数学,买了房子,开始了不一样的新生活。

此后,每次唱这首歌我就会想起大西洋上永远的牧师和苦尽甘来的SJ。

我从网上找到这首歌的背景资料:

  艾撒拉(Sarah F.Adams 1805-1848)的父亲是一位刚毅卓越的新闻记者,年轻时,因写激烈的政治论文,被捕入狱。许多同情者经常探狱,艾撒拉的母亲也是其中之一,日久生情,等他出狱后二人便结婚。艾撒拉秉承父亲的天份与个性,早年醉心戏剧,曾在伦敦歌剧院担演莎士比亚剧的女主角,后因体弱多病而不得不辍。起初她很失望沮丧,随后便专心写作诗歌。她的姊姊依莉莎是著名的作曲家,经常为她谱曲。
 
  在1841年,有一次牧师请艾撒拉作一首诗,以配合他的讲章—雅各的故事。她花了许多时间研读创世记廿八章10-22节,以雅各在伯特利的梦为题,写成了「与主相亲」,也说明了「背负十架越重,主越亲近」。许多人推祟这是女诗人所作的圣诗中最好的一首。基督教与天主教都将它编入了他们的诗集。当莎拉在四十三岁过逝以前,她和妹妹一共创作了六十二首圣诗曲子和十三篇诗歌歌词。我们的造物主的作为是非常奇妙的,他常常在我们以为自己“没有用”的时候,才肯用我们来作他的灵工,莎拉是在她的“艺术生命”死去以后,才成为上帝手中美妙的琴炫。
 
  1901年九月美国总统麦金莱(W. McKinley)被刺,临终时轻唱此诗,以后在他的葬礼及全国追悼会时都选唱这诗。英王爱德华七世也酷爱此诗,称它真正能感人肺腑。1913年四月十日,傲称不沉的世界最大游轮「铁达尼Titanic」,载了一千五百名乘客,自英国南安普敦开出,触冰山而沉,船身下沉时,乐队奏此诗歌,不克逃生的千余旅客同声齐唱,心灵乃得安慰,悲壮从容就难。
 
  这首诗的曲调有二,在英国是用戴克(John B. Dykes)的谱,在美国则用梅逊的谱,中文圣诗集都选用后者。梅逊(Lowell Mason 1792-1872)是美国人,是一位银行的出纳员。他谙多种乐器,在教会指挥诗班,业余作曲。成名后,曾为波士顿公立学校编审音乐教材并出版音乐杂志。1832年他创办「波士顿音乐学院」,他是第一位获得「荣誉音乐博士」的美国人。

  《雅各的枕石》的故事记载在圣经《创世纪》27节到35节,雅各和哥哥以扫是一对双胞胎,他们在妈妈丽百加的肚子里就开始打架,丽百加加苦不堪言,不明白自己为什么怀孕怀的如此辛苦,上帝就对她说:“因为有两个敌对的国家要从这两个孩子出来。”这两个孩子当中,弟弟雅各是以色列的先祖,而哥哥以扫所据之地是现在的约旦,不过,几千年下来已经混入阿拉伯民族的血统中了。这一对兄弟从创世纪开始打架较量,到了今天,雅各的后代以色列和以扫的后代阿拉伯民族之间仍然充满著火药味和杀戮。

  雅各的名字是“抓住脚跟”的意思,因为他是抓着哥哥以扫的脚跟出世的,有些人说以色列人很会“抓”,就是从雅各遗传下来的,不过,坦白说,“抓”根本就是人的本性,不管你是什么人种。只不过,雅各的个性和他的身世似乎包藏了许多我们自己个性中的优点和弱点,所以,我们很能体会到他生命中的成功和失败,以及他情绪上的高张与低潮。好的圣歌歌词就在于它能将深刻的涵义以简单的几句歌词表达完全;《更近我主》就是这样的一首好诗。

  故事说到,在两个双胞胎出世以后,爸爸以撒爱好勇斗狠的哥哥以扫,而妈妈丽百加则疼喜欢粘着她的雅各。雅各的心思复杂,他为了要得到长子的名分,故意在哥哥打猎回来饥肠辘辘的时候一一锅牛肉汤骗了他长子的名分。后来,又由于妈妈丽百加的策划,抢先一步取访了父亲原要给以扫的祝福。头脑简单脾气暴躁的以扫在发现自己两度被骗了以后,发誓一旦父亲去世,就要亲手把弟弟杀了。丽百加怕此事成真,就帮雅各打好行李,叫他去投靠她远方的哥哥,也就是雅各的舅舅。

  由于当时没有交通工具,路途相当辛苦,有一天,天色渐晚,雅各找了在一个地方歇息,他想到自己在家中的舒适和幸福,为了满足自己的野心耍哥哥骗爸爸,现在像一个亡命之徒流浪在狼号虎啸之地,不觉悲从衷来,尤其是,现在不得不与亲爱的母亲分离,不值得何年何月才能再见到她的面了。他找了一块石头当作枕头,在悲哀矛盾中迷迷糊糊的睡去(歌词第一第二节)。梦中他看到一个通往天上的通道,上面有天使上下往来,忽然间,上帝站在他旁边,对他说,他是他祖父亚伯拉罕的神,他会永远与他同在,并会把这一带的土地赐给他和他的后裔(歌词第三节)。

  第二天雅各醒来,觉悟到上帝曾经亲自在这里向他显现而他居然没有死,就在那块枕石上浇了油,立了一个誓约:不管他未来会经过怎样的困难,他都要终身敬拜耶和华。他把那个地方取名为伯特利Bethel,就是“通向上帝之门”的意思。后来,雅各在舅舅那里娶妻生子,累积了大量的财产、牲畜和仆役,就浩浩荡荡地带了家小回老家来。他以大批的牛羊礼物向哥哥以扫认罪讲和,匆匆彼此不再短兵相交。但是好景不常,他的女儿被邻近的一个花花公子欺负了,他十二个儿子中的十个成年的就在怒火中烧之时,血洗那花花公子一家和所有附近地区的人。得知这个大屠杀的消息之后,雅各在沉痛中生怕邻接的其他强人会团结起来把他们满门抄斩,就听了上帝的指示往伯特利去。

  于是,在经过了几十年之后,他又回到了他最初遇见上帝的地方,他想起了他年轻时所立下的誓言,便把那块枕石竖起来,为上帝造了一个祭坛,他并告诉他的孩子那块石头对他的意义,要他们永远记念上帝对他们的保守。他在那里重建了他的家园,上帝就对他说:‘你的名字不再叫雅各,而叫以色列。’一个凡事要“抓”的人,终于把手放松开来,而让神牵著他走路的人了,而这个重生的经验有一块“枕石”为记。(歌词第四节)。

  歌词第五节可以说是作者莎拉·亚当斯描述自己与神亲近的无限甜美与喜乐的经验,她发现每次她经历过一次死亡和别离之后,她对世界的眷恋和牵袢跟着少了一点她的脚步也变得轻了一点而能在那通往天上的阶梯上轻快地往上跳一级,终有一天,她会像鸟儿生了羽翼,一跃而脱离人世的苦难,展翅向上,飞越日月星辰,翱翔高升,而回到那创造她的造物主面前。

  但她所没有想到的是,在她离世之后的六十四年,那首她以孱弱的身体所作的诗歌,会在冰冷黑暗的大海中,为许多罹难的人,在汹涌的浪花中铺下一块奔向天家的枕石。

  我们生命中是不是也有这么一块“枕石”呢?

雅各梦见天梯---李威

2008-11-26 05:48阅读:1,205
雅各的身世

雅各是圣经创世记中我们耳熟能详的人物,是以撒和利百加的二儿子,因出生时候手抓哥哥以扫的脚跟而得名“雅各”——抓住的意思。在成长的过程中雅各的表现如同他的名字,工于心计,喜欢抓取名利。一次,雅各趁着哥哥以扫疲惫饥饿难忍用红豆汤骗取了长子名分(创25:29-34)。
如果说这次“事件”很大程度上在于以扫轻看了他长子的名分,那么下一幕完全是雅各的骗局。当以撒年老眼花准备为儿子以扫行祝福时,在妈妈利百加的怂恿下,雅各趁哥哥外出打猎以诡计骗取以撒祝福。其中有这样的精彩对白,父亲以撒问:“我儿,你如何找得这么快呢?”(看来父亲不糊涂,打猎不是去菜市场买块肉那样简单)他说:“因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。”(创27:20)看来耶和华只是他父亲的上帝,雅各所要的只是长子的名分和祝福。他成功的骗取了父亲的祝福,但是福分临到他了吗?

离家逃亡

父亲的产业没有给他(从20年以后的雅各和以扫相见的情景(创33:1-18)和以撒去世以及以东后裔的描写可以看见,以扫成了大族),福分也没有降临。相反,他的行为激起了哥哥的愤怒,发誓父亲去世后杀雅各以报仇雪恨。(创27:41-42)在这种情况下雅各离家逃亡,投奔舅舅拉班。可以想见这时候的雅各多么失败和羞辱,一切美丽的计划泡汤,在家里失去信任没有立足之地,而且有生命危险,被迫逃亡到一个陌生的地方。

与主相遇

雅各出了别是巴,向哈兰走去。到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下(可见那天他是多么落魄,一无所有。雅各自己后来重回故里时见证说,当年自己只是拿着自己的杖过约旦河,创32:10),在那里躺卧睡了,梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。(创28:10-12)

耶和华站在梯子以上(或作站在他旁边),说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。(创28:13-15)

上帝非常奇妙,当以扫、雅各两个孩子还在母腹中时上帝一早看见并分辨他们的心思意念,爱雅各,恶以扫。(罗9:11-13)但是上帝却在雅各(事 实也是也是我们每个人),离开了从前的骄傲、知识、荣誉、成就甚至是亲人的际遇下,来到他面前。还有一点也非常值得我们思想,上帝没有立即带领雅各走出苦境回到父母身边(换句话说该流亡还是流亡),但给他非常重要的应许,上帝的应许是“我与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你。”雅各要靠着信心领受这应许(很可能雅各这时候还饿着肚子,不知道第二天睡在哪里)。

雅各的反应

雅各的反应也出乎意料,雅各应该知道耶和华赐福给他爸爸以撒,以撒就昌大,日增月盛,成了大富户(创26:12-13),但是他没有向上帝索要财富、长子名分、家业。

雅各睡醒了,说,耶和华真在这里,我竟不知道。就惧怕,说,这地方何等可畏,这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。(创28:16-17)雅各心里产生的是对上帝的敬畏,这也正是今天我们每个信主的基督徒所应有的态度。

雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利(就是神殿的意思)。但那地方起先名叫路斯。(创28:18-19)我们看见敬虔的心带出来的行为是对上帝的敬拜(发自内心,无条件的)。

雅各许愿说,神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神。我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。(创28:20-22)我们看见雅各向上帝的祷告(不是按照从前雅各式的思维,而是按照上帝的旨意);同时还有奉献。

当看到“我必将十分之一献给你”,可以很容易想到曾经发生在历史的一幕:亚伯兰杀败敌人救回罗德,撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接亚伯兰,他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福,亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。我们知道那“照着麦基洗德等次永远为祭司” 的是预表耶稣基督(诗110:4,希7)。这种十分之一奉献从亚伯拉罕承传到以撒,现在到了雅各。雅各对他父亲的神不再陌生,他以亚伯拉罕、以撒的上帝为自己的上帝,这是雅各一生信仰转变的开始。

我的“伯特利”经历

感谢主,上帝是亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝,他是活人的上帝,不是死人的上帝。(出3:6,太22:32,可12:26-27,路20:37-38)他也是我们的上帝。

记得我小时候生长在中国大陆,是“生在红旗下,长在新中国”,1960年代末到70年代我们生活中最常用几个动词就是“抓”和“搞”,例如“抓革命促生产”,“搞运动”;快到考试老师要求我母亲“抓抓”我的学习(我平时上课不听讲,功课差),往往会有奇异效果。从小到大我们的心中就充满了斗争、和竞争意识,要比周围人更强,要抓住一切机会。当我进入大学学习时,理所当然地相信我们肩负着国家的希望和责任,带着这种理念89年我和同学们一道走上街头,呼吁中国的民主、自由、法制,但是呐喊声很快被残酷的枪声掩盖。有很多我的同龄人倒在血泊之中,有人甚至在闭上眼睛前还相信打中他们的只是橡皮子弹。我们从精英变成了被通缉被社会反感的动乱分子。大学毕业后几经辗转深圳打工,91年流亡到香港。那是一个高度繁荣的商业社会,一个语言不通,对我而言极其陌生的地方。自己的梦想、骄傲与中国民主、平等离我越来越遥远,我唯一要求就是打工生存下去。我知道自己不是共和国的接班人,那将要承受中国产业的儿子,内心从未有过的无助、孤单、凄凉。

93年5月我认识了Katherine(现在的妻子),婚后不久我们也认识了住家南丫岛上的中华基督教会,一间温暖的小教会,成为了我们繁忙疲惫生活中的枕石,我们开始定期到那里查考圣经,牧师和师母总是跪着为世界,为中国,为教会,为肢体,为我们的信心祷告。同时,生活圈子中也忽然出现愈来愈多基督徒如天使般围绕我们,有些是香港的,有的来自台湾、中国大陆、剑桥、北美,他们向我们讲述同一个故事,就是拿撒勒人耶稣基督的故事。来自我内心深处的排斥、拒绝、敌意如同冰山渐渐消融。有时候我会利用上下班乘船40分钟读圣经,有时不知不觉泪水涌流。有一天我被中环商业区中的一块广告牌吸引,“我就是道路、真理、生命”(约14:6)那条路我常常走,不知道多少次经过那块广告牌,那一天我的心灵被震动了。96年一个星期五晚查经结束,回家的路上我对妻子说我想受洗成为基督徒(我没有期待她也“陪我”),妻子看着我轻柔地说她也预备好了。

十几年过去了,如今当我重温创世记28章时,能够体会上帝也在我人生最无助时和我相遇。香港成为了我的伯特利,南丫岛上中华基督教会林马堂成为了我的枕石,而耶稣基督成为我通向上帝的唯一阶梯。

小结

回到创世记28章,雅各伯特利梦见天梯经历神,他的生活没有立刻发生改变,他仍然要背井离乡寄人篱下,甚至遭受亲人的欺骗。但是:

1.原本追求名分和祝福的雅各在伯特利认识赐人名分和祝福的主。因为认识上帝他的生命发生了改变,从此开始学习顺服和盼望的功课,20年之久。因着伯特利的经历,雅各人生开始了转折,才有以后与神摔跤,得名以色列(创32:22-28)。

2. 亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝此时成了他的上帝,他自己的依靠和安慰。

3. 上帝确实大大祝福了雅各,包括给他的磨练,但不是因为他的聪明,而是上帝的拣选和怜悯。还在母腹中的时候,上帝就认识他们。

4. 那创始成终昔在今在永在的上帝没有停止他手上的工作,他在我们人生路途的大街小巷等待我们浪子回头,只要我们借着他爱子耶稣基督这宝贵阶梯就可以回到他面前。相信每位信主的儿女都可以找到自己人生中的伯特利,这就是上帝爱我们的明证。

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