snapshot 发表于 6-17-2012 22:37:15

改革宗浸信会小要理问答

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改革宗浸信会小要理问答
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  除了圣经和《天路历程》以外,自从改教时期以来,对塑造合乎基督教的思

想而言,没有任何一本书比《韦斯敏斯德小教理问答》更有影响力。它对圣经真

理的阐述十分精练和确切,使一代又一代的基督徒能把自己的信心建立在基督教

历史性的真道上。自从1648年首次出版以来,它的价值和作用在基督教会中是众

人皆知的。浸信会人士也衷心地赞同这一小教理问答。他们希望在自己的教会中

推广其中所阐明的真理,因此略作修改,出版了几个基于《韦斯敏斯德小教理问

答》 的教理问答,其中最为著名的就是凯特储 (BenjaminKeach) 的教理问答

(1693年)。



  出版本书的目的,就是希望有更多的基督徒走上改教者和清教徒所走过的往

昔的道路,能够像他们一样在真道上根基稳固。本书的大部分内容与《韦斯敏斯

德小教理问答》并无两样。但是,为了阐明浸信会人士在婴孩施洗问题上的观点

并针对最近几个攻击基本教义的错谬,本书修改了其中的某些问答,并加上了几

个新的问答,以捍卫基督教正统教义。



  惟愿弟兄姊妹以祷告的心,殷勤使用这一教理问答,使自己明白真道,并用

它来教育子女,以使我们这一代和下一代都能在教会中荣耀我们的主耶稣基督。






引言

1 问:人生的首要目的是什么?

答:人生的首要目的就是荣耀神,(诗86:9 ;赛60:21;罗11:36;林前6:20;10:31;

   启4:11);并以祂为乐,直到永远。

  (诗16:5-11; 73:24-26; 144:15; 路2:10;约17:22,24; 腓4:4; 启21:3-4)

   


2 问:神赐给我们什么准则以教导我们荣耀祂,并以祂为乐呢?

 答:记载于旧新约圣经中的神的话语,(太19:4-5与创2:24;路24:27,44;林前2:13;

      14:37;彼后1:20-21;3:2,15-16)是教导我们荣耀祂,并以祂为乐的惟一准则。

    (申4:2;诗19:7-11;赛8:20;约15:11;20:30-31;徒17:11;加1:8-9;提后3:15-17;

      约壹1:4)

    




3 问:经文所陈明的一切都是可靠的吗?

 答:记载于旧新约圣经中的经文,都是上帝所默示的,(提后3:16;2帖前2:13;

    约10:35)所以,在各个方面都是绝对无误的。因此,它关于历史、科学、

   教义、伦理、宗教生活和其它任何方面所作出的一切陈述,都是完全可

   靠的。   


4 问:圣经对人主要的教训是什么?

 答:圣经对人主要的教训是:人对神当信什么,(创1:1;约5:39;罗10:17;提后

    3:15);以及神要人当尽什么责任。(申10:12-13;书1:8;诗119:105;弥6:8;

    提后3:16-17)





第一部分 我们该信什么神



5 问:神是怎样的神?

 答:神是个灵,(申4:15-19;路24:39;约1:18;4:24;徒17:29;)

   祂的存有、(出3:14;诗115:2-3;提前1:17; 6:15-16;)

    智慧、(诗104:24;147:5;罗11:33-34;16:27;)

    权能、(创17:1;诗62:1;耶32:17;太19:26;启1:8;19:6;)

    圣洁、(赛57:15;约17:11;来1:13;彼前1:15-16;约壹3:3;启4:8; 15:4;)

    公义、(创18:25;出34:6-7;申32:4;诗96:13;罗3:5,26;)

    恩慈(诗103:5;107:8;太19:17;罗2:4;)和

   信实(出34:6;申32:4;诗86:15;117:2;来6:18;),都是无限、(王上8:27;

    诗139:7-10;145:3;147:5;耶23:24;罗11:33-36;)永恒、(申33:27;诗90:2;

    102:12,24-27;启1:4,8;)不变的。(诗 33:11;90:2;玛3:6;来1:12;6:17-

    18;13:8;雅1:17)





6 问:神是独一的吗?

 答:神是独一无二,(申6:4;赛44:6;45:21-22;林前8:4-6;)又真又活的。

   (耶10:10;约17:3;帖前1:9;约壹5:20)



7 问:神有几个位格?

 答:神有三个位格:圣父,圣子,圣灵;(太3:16-17;28:19;林后13:14;彼前1:2;

    )这三个位格是同一神,同质,同权,同荣。(诗45:6;约1:1;17:5;徒5:3

    -4;罗9:5;西2:9;犹24-25)




神的预旨



8 问:神的预旨是什么?

 答:神的预旨乃是祂随己意定永恒的目的,为着祂自己的荣耀,预定了万事。

   (诗33:11;赛14:24;徒2:23;4:27-28;弗1:11;2:10;罗9:22-23;11:33)


9 问:神怎样实施祂的预旨?

 答:神在创造之工和护理之工中实施祂的预旨。

  (诗148:8;赛40:26;但4:35;徒4:24-28;弗1:11;启4:11)


创造




10 问:神的创造之工是什么?

  答:创造之工乃是神用祂权能的话,(创1:1;诗33:6,9;来11:3;启4:11;)六日

    之内从无中造出万有,并且都是甚好。( 创1:31)


11 问: 神是怎样造人的?

  答:神照着祂自己的形像造人,乃是造男造女,(创1:27)有知识、(西:10)公

    义和圣洁,(弗4:24)并赋予他们治理万物的权柄。(创1:28;诗8)



护理




12 问:神的护理之工是什么?

  答:神的护理之工乃是:祂极其圣洁地、(诗145:17)智慧地、(诗104:24)有权

    能地(来1:3)继续保守(尼9:6)并统管(弗1:19-22) 祂所创造的万有及其

    一切行动。(诗36:6; 103:19;箴16:33;太10:29-30)



13 问:起初受造的人处于怎样的状况中?

  答:起初受造的人(创2:7-8:传7:29)处于无罪(创1:31)和幸福(创2:9,25;)的

    状况中,上帝叫他修理看守伊甸园 ;(创2:15)并用死的刑罚,禁止他吃

    分别善恶树的果子。(创2:16-17)




人如何犯罪




14 问:我们的始祖守住起初受造的状况了吗?

  答:我们的始祖在当初意志自由的状况中,因犯罪干犯神,便从起初受造的状

    况中堕落了。(创3:6-8,13;林后11:3)



15 问:罪是什么?

  答:罪就是不遵行或违背神的律法。 (利5:17;罗3:23;约壹3:4;雅4:17)




16 问:是什么罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的?

   答:是吃禁果之罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的。 (创3:6)

snapshot 发表于 6-17-2012 22:38:46

犯罪的结果




17 问:全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了吗?

  答:因为上帝禁止吃分别善恶树上果子的吩咐,是赐给亚当的,而亚当是全人

    类的代表,所以他的不顺服不仅是为他自己,也是为他的后裔作出的;故

    此,那按常例而生由他传下的全人类,都在他里面犯了罪,在他首次犯罪

    中与他一同堕落了。(创2:16-17;罗5:12-20;林前15:21-22)



18 问:堕落使人类处于怎样的状况中?

  答:堕落使人类处于罪恶和愁苦的状况中。

    (创3:16-19,23;罗3:16;5:12;加3:10;弗2:1)





19 问:人堕落后所处的有罪状况在于什么?

  答:人堕落后所处的有罪状况在于亚当第一次犯罪所负的罪债,(罗5:12,19;

     林前15:22)原义的丧失,(罗3:10;西3:10;弗4:24)和整个人性的败坏,

    (诗51:5;58:3;约3:6;罗3:10-20;8:7-8;弗2:1-3)即所谓原罪,以及由原罪

    所生发的本罪。(创6:5;诗53:1-3;太15:19;罗3:23;加5:19-21;雅1:14-15)




20 问:人堕落后所带来的愁苦是什么?

  答:全人类因堕落而丧失了与神的交通,(创3:8,24;约8:34,42,44;弗2:12;

    4:18)并处于祂的忿怒(约3:36;罗1:18;弗2:3;5:6)和咒诅之下,(加3:10;

    启22:3)因此当受今生的一切痛苦、(创3:16-19;伯5:7;传2:22-23;罗8:18-

    23)死亡(结18:4;罗5:12;6:23)和地狱永远的苦楚。(罗5:14;6:23;帖后

    1:9;启14:9-11)




救 恩




21 问:神任凭全人类在罪恶和愁苦中灭亡吗?

  答:神既然完全因着祂自己的美意,从永恒中拣选了一些人得永生,(徒13:48;

    弗1:4-7;帖后2:13-14)便与他们立恩典之约,藉一位救赎主把他们从罪恶和

    愁苦中救出来,使他们进入得救的状况。(创3:15;17:7;出19:5-6;耶1:31-

    34;太20:28;林前11:25;多3:4-7;来9:15)



     


22 问:谁是神选民的救赎主?

  答:神选民惟一的救赎主乃是主耶稣基督,(约14:6;徒4:12;提前2:5-6)祂是神

    永恒之子,(诗2:7;太3:17;17:5;约1:18)成为人,(赛9:6;太1:23;约1:14 ;

    加4:4;腓2:6)因此曾经是,并且继续是神人二性,一个位格,直到永远。

    (徒1:11;腓2:5-11;来7:24-25)





23 问:基督既是神之子,怎样成为人呢?

  答:神之子基督取了人实在的身体和有理性的灵魂,成为人,(太26:38;约1:14;

    腓2:7;来2:14,17) 因着圣灵的权能,在童女马利亚腹中成孕,从她出生,

    (路1:27,31,35,41-42:加4:4),只是没有罪。(林后5:21;来4:15;7:26;约壹

    3:5)





基督的拯救




24 问:作为我们的救赎主,基督执行什么职分呢?

  答:作为我们的救赎主,基督执行先知 、(申18:18;徒3:22-23;路4:18,21;来

     1:1-2)祭司(来 4:14-15;5:5-6;)和君王(赛 9:6-7;诗2:6;路 1:32-33;约

     8:37;林前15:25;启19:16)的职分,祂在降卑和升高中都是如此。





25 问:基督怎样执行先知的职分呢?

  答:基督执行先知的职分,是藉祂的道(路 4:18-19,21;徒 1:1-2;来2:3)和灵,

    (约15:26-27;徒1:8;彼前1:11)向我们启示神拯救我们的旨意。(约4:41-42;

    20:30-31)




26 问:基督怎样执行祭司的职分呢?

  答:基督执行祭司的职分,是一次将祂自己献为祭,满足了神的公义,(赛53;

    徒8:32-35;罗10:4;来9:14,28;10:12);使我们与神和好,(罗5:10-11;林后

    5:18;西1:21-22;来2:17)并为我们继续代求3。(罗8:34;来7:25;9:24)




27 问:基督怎样执行君王的职分呢?

  答:基督执行君王的职分,在于征服我们归向祂,(诗110:3)统管并保护我们,

    (赛 33:22;太 28:18-20;约17:2;西1:13)遏制并战胜祂和我们所有的仇敌。

    (诗2:6-9;110:1-2;太12:28;徒12:17;18:9-10;林前15:24-26;西2:15)





28 问:基督的降卑在于什么呢?

  答:基督的降卑在于:生在卑微的状况中,(路2:7;林后8:9;腓2:6-8)处在律法之

    下,(加4 :4)受此生的苦楚,(赛53:3;路9:58;约4:6;11:35;来2:18)神的忿

    怒,(诗22:1;赛53:10;太27:46;路22:41-44)和十字架上被咒诅的死,(加

     3:13;腓2:8;)又被埋葬,时处于死的权势之下。(太12:40;林前15:3-4)





29 问:基督的升高在于什么呢?

  答:基督的升高在于:祂第三天从死里复活,(林前15:3-4)升天,(诗68:18;徒

    1:11:弗4:8)坐在父神的右边,(诗110:1;徒2:33-34;弗1:19-20)末日再来审

    判世界。(太16:27;徒1:11;17:31)




圣灵的工作




30 问:我们怎样才能分享基督所换取的救赎呢?

  答:我们分享基督所换取的救赎,(林前6:20;徒20:28)乃是靠圣灵将它有效地运

   用到我们的身上。(约1:12-13;3:5-6;多3:5-6)



31 问:圣灵怎样将基督所换取的救赎运用到我们身上呢? 

  答:圣灵将基督所换取的救赎运用到我们身上,乃是藉着祂在我们里面所生发的

    信心,(罗10:17;林前2:12-16;弗2:8;腓1:29)这样便使我们因有效的恩召,

    从而与基督联合。(约15:5;林前1:9;6:17;弗3:17;彼前5:10)




32 问:什么是有效的恩召?

  答:有效的恩召是圣灵的工作,(提后1:8-9;弗1:18-20)祂使我们确知自己有罪,

    并处于愁苦之中,(徒2:37)又光照我们的理性,使我们认识基督,(徒

     26:18)更新我们的意志,(申30:6;结11:19;36:26-27;约3:5;多3:5)就说服

    我们,使我们能够接受(约6:44-45;徒16:14)在福音里白白赐给我们的耶稣

    基督。(约6:44-45;腓2:13;申30:6;弗2:5)

snapshot 发表于 6-17-2012 22:39:05

救恩在今世的益处


33 问:有效蒙召的人今生享受什么福分?

  答:有效蒙召的人今生享受称义、(罗8:30)得儿子的名分、(弗1:5)成圣,

     (彼前1:2;帖后2:13)以及随之而来的各样福分。(林前1:30;6:11;弗1:5)





34 问:什么是称义?

  答:称义是神的作为,出于祂白白的恩典,(罗 3:24)由此而赦免我们一切的

    罪,(罗4:6-8;弗1:7)并悦纳我们为义人,(罗4:5;3:22,24-25;林后:19,21)这

    仅是因为基督的义归于我们,(罗5:17-19)且惟独用信心才能接受的。(罗

     5:1;徒10:43;加2:16;腓3:9)




35 问:什么是得儿子的名分?

  答:得儿子的名分是神的作为,出于祂白白的恩典,(约壹3:1)使我们因此被纳

    入神众子的数目中,并享有作神儿子的一切特权。(约1:12;罗8:17)





36 问:什么是成圣?

  答:成圣是神的作为,出于祂白白的恩典,(结36:27;腓2:13;帖后2:13)

    使我们整个人照着神的形像被更新,(林后5:17;弗4:23-24;帖前5:23)

     并得以愈来愈能向罪而死,向义而活。(结36:25-27;罗6:4,6,12-14;

     8:4;林后7:1;彼前2:24)




37 问:我们今生从称义、得儿子的名分和成圣得到什么益处呢?

  答:今生从称义、得儿子的名分和成圣所得的益处乃是:对神慈爱的确信,

    (罗5:5)良心的平安;(罗5:1)在圣灵里的喜乐,(罗14:7)恩典的增

    多,(西1:10-11;箴4:18;弗3:16-18;彼后3:18)和在其中至终的保守。

    (耶32:40;约壹2:19,27;启14:12;彼前1:5;约壹5:13)




救恩在死后的益处




38 问:信徒死时从基督领受什么益处?

  答:信徒死时,他们的灵魂在圣洁上达于完全,(来12:23)并且立刻进入

    荣耀里,(路23:43;16:23:林后5:6-8;腓1:23) 他们的身体仍旧与基督

    联合,(帖前4:14)暂时安息在坟墓中,直到复活之时。(但12:2;约5:

     28-29;徒24:15;罗8:23;帖前4:14)






39 问:恶人死时遭受什么?

  答:恶人死时,他们的灵魂被扔到地狱中遭受煎熬,他们的身体暂时躺在

    坟墓中,(路16:23-24)直到复活和审判大日。(徒24:15;约5:28-29;

     彼后2:9)





40 问:信徒复活时从基督领受什么益处呢?

  答:在复活的时候,信徒既然在荣耀中复活,(林前15:42-43)就在审判日

    当众被主承认,判为无罪,(太25:33-34,46;10:32)并在充分以神为

    乐中完全蒙祂赐福,(罗8:29;林前2:9;约壹3:2)直到永远。(诗16:11;

     帖前4:17)


41 问:恶人在审判日会遭受什么?

  答:在审判日,(约5:28-29)恶人会在羞辱中复活,(但12:2)受审判,

     身体、灵魂与魔鬼及其使者一起在地狱里3遭受无法言表的煎熬,

     直到永远。(帖后1:8-9;太13:49-50;启14:10-11;4太25:41,46)




第二部分 我们该作什么


道德律


42 问:神要人尽什么本份?

  答:神要人尽的本份乃是顺服祂显明的旨意。(申29:29;弥6:8;撒上15:22;

     约壹5:2-3)




43 问:神起初向人启示了什么作为顺服祂的标准呢?

  答:神起初向人启示了道德律作为顺服祂的标准。(罗2:14-15;10:5)




44 问:道德律集中体现在什么里面呢?

  答:道德律集中体现在十诫里面。(申4:13;太19:17-19)




45 问:十诫的总纲是什么?

  答:十诫的总纲就是:我们要尽心、尽性、尽力、尽意爱主我们的神;

     又要爱人如己。(太22:37-40)


46 问:十诫的序言是什么?

  答:十诫的序言是:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出

    来” 。(出20:2;申5:6)



47 问:十诫的序言对我们有什么教训?

  答:十诫的序言教训我们,因为神是主、我们的神和救赎者,所以我们有

    责任遵守祂的一切诫命。(路1:74-75;彼前1:14-19)




第一诫命


48 问:第一条诫命是什么?

  答:第一条诫命是:“在我面前(合和本译为:除我以外),你不可有别的

    神” 。(出20:3;申5:7)




49 问:第一条诫命吩咐什么?

  答:第一条诫命吩咐我们要认识并承认神是独一的真神,是我们的神;

     (申26:17;代上28:9;赛45:20-25)并要如此去敬拜祂,荣耀祂。(诗95:6

      -7;29:2;太4:10)





50 问:第一条诫命禁止什么?

  答:第一条诫命禁止我们否认、(诗14:1)不敬拜或不荣耀真神为神、

     (罗1:20-21)为我们的神,(诗81:10-11)又禁止我们将只当归于祂的

    崇拜和荣耀归于任何受造物。(结8:16-18;罗1:25)






51 问:第一条诫命中“在我面前”一语特别教训我们什么?

  答:第一条诫命中“在我面前”一语教训我们,神无所不见,祂注意到人

    另有别神之罪,大为不悦。 (申30:17-18;代上28:9;诗44:20-21;结8:12)

snapshot 发表于 6-17-2012 22:39:25

第二诫命




52 问:第二条诫命是什么?

  答:第二条诫命是: “你不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像,仿佛上

    天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可事奉它,因

    为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,

    直到三四代;爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代”。

    (出20:4-6;申5:8-10)




53 问:第二条诫命吩咐什么?

  答:第二条诫命吩咐我们对神在圣经中所指定的宗教崇拜和蒙恩之道,要谨

    守遵行,保守纯全。(申12:32;32:46;太28:20)




54 问:第二条诫命禁止什么?

  答:第二条诫命禁止人用任何形像,(申4:15-19;徒17:29;罗1:22-23)或用圣

    经中所未指定的其它任何方式敬拜神。(利10:1-2;申12:30-32;耶19:4-5;

     西2:18-23)



55 问:第二条诫命所附加的理由是什么?

  答:第二条诫命所附加的理由乃是:神对我们拥有主权,(诗95:2-3,6-7;96:9

     -10)我们是属祂的子民,(出19:5;诗45:11;赛54:5)并且祂是忌邪的,

    要我们专心敬拜祂。(出34:14;林前10:22)




第三诫命




56 问:第三条诫命是什么?

  答:第三条诫命是:“你不可妄称耶和华你神的名,因为妄称祂名的,耶和华

    必不以他为无罪”。(出20:7;申5:11)




57 问:第三条诫命吩咐什么?

  答:第三条诫命吩咐人当圣洁恭敬地使用神的名字、尊称、(申10:20;诗29:

     2;太6:9)属性、(代上29:10-13;启15:3-4)蒙恩之道、(玛1:14;徒2:42;

     林前11:27-28)话语(诗138:2;启22:18-19)和作为5。(诗107:21-24;启

     4:11)




58 问:第三条诫命禁止什么?

  答:第三条诫命禁止人亵渎或滥用凡神用以显明祂自己的一切。(利19:12;赛

     5:12;玛2:2;太5:33-37;雅5:12)





59 问:第三条诫命所附加的理由是什么?

  答:第三条诫命所附加的理由乃是:虽然那干犯这条诫命的人可以逃避人的刑

    罚,但是主我们的神却不容他逃避祂公义的审判。(申28:58-59;撒上3:13

     ;4:11)




第四诫命





60 问:第四条诫命是什么?

  答:第四条诫命是:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工;

    但第七日是向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、

    牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和

    华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息

    日,定为圣日”。(出20:8-11;申5:12-15)




61 问:第四条诫命吩咐什么?

  答:第四条诫命吩咐人将圣经所规定的时日都向神守为圣;祂特意指定七日

    内一整天叫人向祂守为圣安息日。(出31:13,16-17;利19:30;申5:12;赛

     56:2-7)




62 问:神指定七日的哪一日为安息日?

  答:神从世界的开始到基督复活,指定一周的第七日为安息日;(创2:3;出

     20:11;路23:56)此后直到世界的末了,指定一周的第一日为基督徒的安

    息日。(可2:27-28;约20:19-26;徒20:7;林前16:1-2;启1:10)




63 问:怎样才是守安息日为圣?

  答:守安息日为圣,乃是整日合乎圣洁地安息,甚至停止平日那些合乎神律

    法的属世职务和娱乐;(出16:25-29:20:10;利23:3;尼13:15-22;赛58:13

     -14;耶17:21-22)并用全部时间与会众一起或在私下敬拜神,(出20:8;

     利23:3;诗92:1-2;赛58:13;路4:16;徒20:7);只有为着必须的工作和施行

    怜悯所占的时间才是例外。(23太12:1-13)




64 问:第四条诫命禁止什么?

  答:第四条诫命禁止人对那当守的本份忽略或塞责,(结22:26;玛1:13;摩8:

     5)并禁止人因怠惰,或行本身有罪的事,(结23:38)或对俗务或娱乐发

    生不必需的心思、言语或行为,以致亵渎此日。(赛58:13-14;耶17:24,

     27)




65 问:第四条诫命所附加的理由是什么?

  答:第四条诫命所附加的理由是:神让我们一周之内有六日作自己的工,(出

    20:9;31:15-16)祂要我们特别尊重第七日,(利23:3)祂自己也作了榜样

    ,(出31:17)并且赐福于安息日。(创2:3)





第五诫命


66 问:第五条诫命是什么?

  答:第五条诫命是:“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,

    得以长久”。(出20:12;申5:16)




67 问:第五条诫命吩咐什么?

  答:第五条诫命吩咐人按照各人的尊卑长幼,履行自己的本份,并给予对方

    当受的尊重。(罗13:1,7;12:10;弗5:21-22;6:1,4-5,9;彼前2:17)




68 问:第五条诫命禁止什么?

  答:第五条诫命禁止人忽略或违反各人按其地位和身份当受的尊重和当得的

    侍奉。(太15:4-6;罗13:7-8)




69 问:第五条诫命所附加的理由是什么?

  答:第五条诫命所附加的理由是:有长寿和兴盛的应许(只要是为了荣耀神,

    造福自己)赐给凡遵守此诫命的人。(出20:12;申5:16;弗6:2-3)

snapshot 发表于 6-17-2012 22:39:42

第六诫命


70 问:第六条诫命是什么?

  答:第六条诫命是:“不可杀人”。(出20:13;申5:17)




71 问:第六条诫命吩咐什么?

  答:第六条诫命吩咐人运用合乎神律法的各种方法,竭力保全自己和他人的生

    命。(诗82:3-4;伯29:13;王上18:4;弗5:28-29)




72 问:第六条诫命禁止什么?

  答:第六条诫命禁止我们自杀,(徒16:28)或不义地夺去邻舍的生命(创9:6),

     或有任何这样的倾向。(太5:22;约壹3:15;加5:15;箴24:11-12;出21:18-32)





第七诫命




73 问:第七条诫命是什么?

  答:第七条诫命是:“不可奸淫” 。(出20:14;申5:18)




74 问:第七条诫命吩咐什么?

  答:第七条诫命吩咐我们在心思、(太5:28)言语(弗4:29:西4:6)和行为上,

    (彼前3:2)保守自己(帖前4:3-5);和邻舍的贞洁。(林前7:2-3,5;弗5:

     11-12)





75 问:第七条诫命禁止什么?

  答:第七条诫命禁止一切不洁的心思、(太5:28)言语(弗5:4)和行为。(弗

     5:3)

   





第八诫命




76 问:第八条诫命是什么?

  答:第八条诫命是:“不可偷盗” 。(出20:15;申5:19)




77 问:第八条诫命吩咐什么?

  答:第八条诫命吩咐我们,以合乎神律法的方式,取得并增加自己(帖后3:

     10-12;罗12:17;箴27:23)与别人的财富和产业。(利25:35;箴13:4;20:4;

     24:30-34;腓2:4)




78 问:第八条诫命禁止什么?

  答:第八条诫命禁止一切不正当地损害我们自己1提前5:8和邻舍的资财或产业

    的言行。(箴21:6;弗4:28;帖后3:7-10)




第九诫命




79 问:第九条诫命是什么?

  答:第九条诫命是:“不可作假见证陷害人” 。(出20:16;申5:20)




80 问:第九条诫命吩咐什么?

  答:第九条诫命吩咐人维护并促进人与人之间的诚实,(亚8:16)以及我们自己

    (彼前3:16;徒25:10)和邻居的好名声,尤其是在作见证时更当如此。

    (约三12;4箴14:5,25)




81 问:第九条诫命禁止什么?

  答:第九条诫命禁止有损诚实,(箴19:5;6:16-19)有害我们自己或邻舍好名声

    的一切言行。(利19:16;诗15:3;路3:14)




第十诫命




82 问:第十条诫命是什么?

  答:第十条诫命是:“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛、

    驴 ,并他一切所有的”。(出20:17;申5:21)




83 问:第十条诫命吩咐什么?

  答:第十条诫命吩咐我们要对自己的境况完全知足,(诗34:1;腓4:11;提后6:6;

     来13:5)用正直仁爱的精神对待邻居及其所拥有的一切。(路15:6,9,11-

    32;罗12:15;林前13:4-6;腓2:4)




84 问:第十条诫命禁止什么?

  答:第十条诫命禁止我们对自己的现状不满,(林前10:10;雅3:14-16)对邻居

    的善况嫉妒、心怀不平,(加5:26)并对他所拥有的表现出非分的举动和

    感受。(西3:5)





律法的刑罚




85 问:人能完全遵守神的诫命吗?

  答:自从堕落以来,无人能在今生完全遵守神的诫命 ;(王上8:46;约壹1:8—

     2:6);反倒天天在心思、(创8:21)言语(雅3:8)和行为上,(雅3:2)违

     背神的诫命。(罗3:9,23 )





86 问:一切违反神律法的罪都是同等可憎的吗?

  答:在神眼中,有些罪因其本身,或因诸般加重情节,比别的罪更是可憎。

    (结8:6,13,15;诗19:13;太11:20-24;约19:11)




87 问:每一个罪该受什么刑罚?

  答:每一个罪在今生和来生都该遭受神的忿怒和咒诅。(太25:41;加3:10;弗

     5:6;雅2:10)

snapshot 发表于 6-17-2012 22:40:01

得救之法




88 问:神为叫我们逃避因自己的罪所当受的烈怒和咒诅,对我们有什么吩咐呢?

  答:神为叫我们逃避因自己的罪所当受的烈怒和咒诅,吩咐我们信耶稣基督,

    悔改得生,(可1:15;约3:18;徒20:21)并殷勤使用基督藉以将救赎恩惠赐

    给我们的一切外在工具。(徒2:38;林前11:24-25;西3:16)




89 问:什么是信耶稣基督?

  答:信耶稣基督是一种使人得救的美德,(来10:39)藉此使我们照福音所提供

    的基督(约6:40)接待祂,(约1:12)并惟独靠祂得救。(腓3:9)






90 问:什么是悔改得生?

  答:悔改得生是一种使人得救的美德 (徒11:18;罗4:16;弗2:8-9;),藉此一个罪

    人,由于确实觉知自己有罪,(诗51:1-4;徒2:37) 并领悟到神在基督里的怜

    悯,(珥2:13)就对自己的罪忧伤恨恶,从而离弃罪,归向神,(耶31:18-19;路

    1:16-17;徒26:18;林后7:11;帖后1:9)并真心致力于顺服神。(代下7:14;诗119:

    57-64;太3:8;林后7:14)




91 问:基督藉什么外在和通常的工具将救赎的益处赐给我们呢?

  答:基督藉以将救赎的益处赐给我们的外在和通常工具,就是祂的赐恩之道,

   特别是圣经、圣礼和祷告,祂使这一切在选民身上生效,使我们得救。

    (太28:19-20;徒2:41-42)


圣经是蒙恩的凭藉


92 问:圣经怎样对人有拯救的效力呢?

  答:神的灵使读经,尤其是讲道,成为有效的工具,使罪人知罪归正,(尼8:8-

    9;诗19:7;119:130;来4:12)并使他们因着信心在圣洁和安慰上得到建造。

   (帖前1:6;罗1:16;16:25;徒20:32)


93 问:怎样读经听道,才能使神的圣言对人有拯救的效力呢?

  答:要使神的圣言对人生发出拯救的效力,我们必须用勤勉、(申6:6;箴8:34)预

    备(路8:18;彼前2:1-2)和祷告(诗119:18)来读经听道,用信(来4:2)和爱(帖后

    2:10)去领受真道,存在心里,(诗119:11)并在生活中实行出来。(路8:15;

    雅1:25)




圣礼是蒙恩的凭藉


94 问:什么是新约的圣礼?

  答:圣礼是基督所设立的神圣的蒙恩之道,这有形的记号代表基督和新约的恩,

   (太26:26-28;28:19;加3:27;林前10:16-17)并向信徒印证和施与。(罗4:11)




95 问:新约的圣礼有哪些?

  答:新约的圣礼是洗礼(太28:19)和圣餐。(林前11:23-26)




96 问:洗礼和圣餐怎样成为救恩的有效工具?

  答:洗礼和圣餐成为救恩的有效工具,并非因其本身有什么功效,或施行者本

   人有什么功德,而是由于基督所赐的祝福,和圣灵在那些以信心领受圣礼之

   人心中的运行。(林前3:7;6:11;12:13;彼前3:21)





洗 礼


97 问:什么是洗礼?

  答:洗礼是新约的圣礼,(太28:19)对受洗的人象征着自己与基督一同钉死、一同

   埋葬、一同复活,与祂联合,罪得赦免,并且借着耶稣基督已经把自己交托

   给上帝,好叫自己一举一动有新生的样式。(罗6:3-4;西2:12;加3:26-27)




98 问:应为谁施洗呢?

  答:惟有对于那些确实可信地向上帝悔改,(徒2:38,41)信服我们主耶稣基督的

   人,才给他们施洗,其他人都不行。(可16:6;徒8:12)




99 问:应为认信基督之人的婴孩施洗吗?

  答: 不应给认信基督之人的婴孩施洗,因为圣经没有吩咐我们这样作,也没有

    这种例子,而且不能从圣经中得出确定的推论1。(申12:32;箴30:6;徒8:12

     10:47-48)




100 问:怎样才算正确的施洗呢?

  答:要按着基督所设立的,(太3:16;约3:23)和使徒所施行的,(徒8:38-39)而

    不是按着人的传统,如点水、浇水或部分身体受浸;奉父、子、圣灵的名,

    把整个身体浸入水中,才算正确的施洗。




圣 餐


101 问:什么是圣餐?

 答:圣餐是新约的圣礼。我们在其中照基督的吩咐分发并领受饼和杯,以表明

    祂的死;(太26:26-27;路22:19-20;林前11:23-26)配领受者并非属物质地或属

    肉体地,而是藉着信心领受祂的体和血,以及其一切恩惠,使他们的灵命

    得滋养,在恩典里有长进。(林前10:16-17;弗3:17)




102 问:为了配领圣餐,应当怎样行?

  答:为了配领圣餐,应当自己省察,是否有分辨主的身体的知识,(林前11:28-

     29)是否用信心吃喝,(约6:53-56)是否有悔改、(亚12:10)爱心(约壹:19;

     加5:6)和真顺服,(罗6:4,17-22)免得不按理吃喝,自取审判。(林前1:27-

     32)





祷告是蒙恩的凭藉


103 问:什么是祷告?

  答:祷告是奉基督的名,(约16:23-24)靠圣灵的帮助,(罗8:26)向神表明我们

    的心愿,(诗10:17;62:8)祈求合乎祂旨意的事,(太26:39;约6:33;约壹5:14

     )承认我们的罪,(诗32:1-5;但9:4-19;约壹1:9)并感谢祂的怜悯。

    (诗103:1-5;腓4:6)




104 问:神赐下什么标准以指导我们祷告呢?

  答:全部圣经是指导我们祷告的标准;(提后3:16-17;约壹5:14)但指导我们祷

    告的特别标准是基督教训祂门徒的祷告方式,通常称为主祷文。(太6:9-13)




主 祷 文


105 问:主祷文的序言教训我们什么?

  答:主祷文的序言是:“我们在天上的父”,这是教训我们要用敬畏(诗95:6)

    和信靠的心(弗3:12)亲近神,如同儿女来亲近一个随时能够和乐意帮助他

    们的父亲一般,(赛64:9;太7:9-11;路11:11-13;罗8:15;弗3:20)又是教训我们

    应当与别人一同祷告,并为他们祷告。(亚8:21;徒12:5;弗6:18;提前2:1-2)




106 问:我们在第一祈求中求什么?

 答:我们在第一祈求“愿人都尊祢的名为圣”中,求神帮助我们和别人,在凡

    为祂用以显明自身的一切事上荣耀祂,(诗67:1-3;99:3;100:3-4;145;帖后

     3:1)并求祂行作万事,使祂自己得荣耀。(赛64:1-2;罗11:33-36;启4:11)


107 问:我们在第二祈求中求什么?

  答:我们在第二祈求“愿祢的国降临”中,求神使撒但的国灭亡,(诗68:1-2;

     太12:25-28;罗16:20;约壹3:8)使祂恩典的国得以进展,(诗72:8-11;太24:

     14;林前15:24-25)使我们和别人都被接纳,且蒙保守在此国中,(诗51:18;

     67:1-3;119:5;路22:32;罗10:1;帖后3:1-5)并使祂荣耀的国速速临到。(彼

     后3:11-13;启22:20)




108 问:我们在第三祈求中求什么?

  答:我们在第三祈求“愿祢的的旨意行在地上,如同行在天上”中,求神藉着

    祂的恩典,使我们能够并且愿意在凡事上知道并顺服祂的旨意,(诗19:14;

     119;帖前5:23;来13:20-21)如同天使在天上所行的一样。( 诗103:20-22;来

     1:14)




109 问:我们在第四祈求中求什么?

  答:我们在第四祈求“我们日用的饮食,今日赐给我们”中,求神出于祂白白

    的恩赐,使我们领受今生所需用的好东西,(诗30:8;箴30:8-9;太6:31-34;

     腓4:11,19;提前6:6-8)并且求祂赐福,使我们得以享用。(箴10:22;传3:13;

     提前4:4-5)




110 问:我们在第五祈求中求什么?

  答:我们在第五祈求“免我们的债,如同我们免了人的债”中,求神因基督的

    缘故,白白饶恕我们一切的罪;(诗51:1-2;但9:17-19;罗3:24-25;约壹1:7)

    并且我们也受鼓励去如此求,因为藉着祂的恩典,我们能够发自内心地饶

    恕别人。(太18:21-35;6:14-15;路11:4;弗4:32;西3:13)




111 问:我们在第六祈求中求什么?

  答:我们在第六祈求“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶”中,求神保守我

    们不受试探,以致犯罪,( 诗19:13;太26:41;约17:15 )或是当我们受试探

    时,扶助我们,拯救我们。(诗51:10,12;路22:31-32;林前10:13;林后12:7-

     9;来2:18)




112 问:主祷文的结语教训我们什么?

  答:主祷文的结语说:“因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远,阿们。”

    这是教训我们惟独因神得祷告的鼓励,(但9:4,7-9,16-19;路18:1,7-)并

    在我们的祷告中赞美祂,将国度、权柄、荣耀归于祂;(代上29:11-13;提

     前1:17;启5:11-13)最后为了表明我们希望祂垂听我们的祈求,又深信必蒙

    垂听,就说“阿们”。(林前14:16;启22:20-21)

snapshot 发表于 6-17-2012 22:40:16

鸣谢


《改革宗浸信会小教理问答》主要来自中国改革宗书院的《教理问答》(新译

本)》,但是对其中的某些问答,我们稍作修改,并添加了几个新的问答。中

国改革宗书院已经同意并授权我们使用该译本,对于他们的大力支持和热心帮

助,我们在此表示衷心的感谢!




浸信会小要理问答,是在圣经的基础上综合韦斯敏斯德小要理问答(1647年)

产生的。基于圣经的原则,我们有必要在真道上努力不懈地寻求神所启示的真

理,因为祂的真理是全备的、是不受捆绑的、是灵、是生命。“地极的人都当

仰望祂”,真理没有局限,因此,无论在哪个地方,哪个民族,哪种文化,真

理还是真理,不受任何妥协,也不打折扣。当然,惟有圣经是人类文化的珍宝,

也是神向人启示祂自己救恩的惟一凭据,我们也力图在真道上根基稳固,所以,

务必在合乎圣经的原则下,来正视自己的人生观和意义观。望主内弟兄姊妹,

能够从中得到造就,并时时以神为生活的主,荣耀祂的名,阿们!

snapshot 发表于 6-23-2012 18:31:03

Benjamin Keach 作者生平介绍

http://en.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Keach

Jump to: navigation, search


Benjamin Keach
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/8/8a/Benjamin_Keach.jpg/200px-Benjamin_Keach.jpg
Particular Baptist preacher
Born29 February 1640
Buckinghamshire, England
Died18 June 1704
London, England


Benjamin Keach (29 February 1640 – 18 July 1704) was a Particular Baptist preacher in London whose name was given to Keach's Catechism.
Contents [hide]
[*]1 Biography[*]2 References[*]3 Notes[*]4 External links
[edit] Biography
Originally from Buckinghamshire, Keach worked as a tailor during his early years. He was baptized at the age of 15 and began preaching at 18. He was the minister of the congregation at Winslow before moving in 1668 to the church at Horse-lie-down, Southwark where he remained for 36 years as pastor (1668-1704). This congregation later became the New Park Street Church and then moved to the Metropolitan Tabernacle under the pastorship of Charles Spurgeon. It was as representative of this church that Keach went to the 1689 General Assembly and subscribed the 1689 London Baptist Confession of Faith. Keach was one of the seven men who sent out the invitation to the 1689 General Assembly. The signing of the confession was no mute doctrinal assent on the part of the church, for in the same year they entered into a Solemn Covenant which reflected, at the practical and congregational level, some of the doctrines of the confession. There was a secession from Horse-lie-down in 1673 and the Old Kent Road congregation was formed. Spurgeon later republished the 1689 London Baptist Confession of Faith for use in the congregation.
Keach wrote 43 works, of which his "Parables and Metaphors of Scripture" may be the best known. He wrote a work entitled "The Child's Instructor" which immediately brought him under persecution and he was fined and pilloried in 1664. He is attributed with the writing of a catechism commonly known as "Keach's Catechism", although it is most likely that the original was compiled by William Collins.
“On the pillory at Aylesbury Mr. Keach defended himself and the truth with great boldness. The jailer frequently interrupted him. and finally the sheriff himself threatened to have him gagged. The people, contrary to custom, had no words of mockery for the good, persecuted minister, and no offensive missile was hurled at him. An Episcopal minister who ventured to assail Mr. Keach in the pillory was immediately reproached by the people with the ungodliness of his own life, and his voice was drowned in laughter. At Winslow, where he lived, he suffered the same shameful penalty, and a copy of his little book was burned.”

Keach is also known to have promoted the introduction of hymn singing in the Baptist churches.
His church, Horslydown, was probably the first church in England to sing hymns, as opposed to psalms and paraphrases. Keach’s hymnbook, published in 1691, provoked heated debate in the 1692 Assembly of Particular Baptists.[edit] References[*]^ Cathart (1881), p. 637-638[*]^ Benjamin Keach
[*]Cathart, William (1881). The Baptist Encyclopaedia. Philadelphia: Everts.
[edit] Noteshttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/f/fc/Benjamin_Keach_pillory.jpg/300px-Benjamin_Keach_pillory.jpg http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf5/skins/common/images/magnify-clip.png
Benjamin Keach was pilloried for writing a catechism.


[edit] External links[*]Information on Benjamin Keach at the Christian History Institute[*]A quotation from Keach's The Child's Instructor, 'the first Baptist textbook'
Religious titles
Preceded by
William RiderPastor of the Baptist Church at Horse-lie-down
1668-1704Succeeded by
Benjamin Stinton

snapshot 发表于 6-23-2012 18:31:20


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