开心晒太阳 发表于 2-25-2011 14:22:03

到神面前来

生活无国界110225——书拉密女整理
  
  出埃及记十九章第四节:“你看,我向埃及人所行的事,你们都看见了,而且看见我就像鹰把你们背在翅膀上,带来归我。”我们看见神真的是充满爱,充满情感地对以色列人。你看神是这样说:“你看见我如鹰把你背在翅膀上,带来归我。你是属我的,我把你从那个为奴之家带出来,我要把你带来,如今你们如果实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中做属我的子民,因为全地都是我的,你们要归我做祭司国度,为圣洁的国民,这些话你要告诉以色列人。”以色列人听了之后,欢心鼓舞,都说:“好啊,神快给我们说话吧。”
  
  结果呢,你看,在二十章十八节:“众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,说:‘神是大而可畏的’,远远站立。”本来神是愿意直接对他们说话的,因为神爱他们,他们都是神的孩子,难道神只愿意跟摩西说话吗?当然不是,每一个人都是属神的,神愿意每一个孩子都听他的声音,但是其他孩子都害怕、发抖,对摩西说:“求你和我们说话,我们必听,不要神和我们说话,恐怕我们死亡。”很多时候,我们太过于看神公义、威严、可敬的一面,却忘了神恩典、可爱的那一面。神是圣洁的,他要求你一定要圣洁。一个人在犯罪,他没有办法站立在神面前,但是人如果有那样的渴慕,愿意来亲近神,神是巴不得你来亲近他的。
  
  当初神拣选这群以色列人是要对他们说话,神要他们成为他的子民,成为一个圣洁的国度,是属他的。但是这群人不听,不愿意听,他们害怕,所以神就透过摩西颁布了很多的律例。很多的时候,我们之所以和神的关系不够亲近,往往是由于我们对神的一些错误的认识,直接导致的我们情绪上对神的那种害怕和畏惧。也许是受中国的传统文化的影响,很多时候我们对神的那种认识就是高高在上,大而可畏的神,离得远远的。通常我们想神是坐在宝座上,高高在上,大而可畏的,以至于我们离神很远。我们要全面的来看神,神有他那大而可畏的那一面;神有他公义圣洁的一面,但是他有他慈爱的那一面,他有他的慈爱,他的怜悯,他的恩典的一面。
  
  我们需要全面认识神,很重要的是我们需要认识到我们的位份,我们不是奴仆。神一直要以色列人脱去那个奴仆的性格,因为奴仆是觉得我就是不被爱的,我要百般的努力才会讨神的喜欢,但是一个儿子就不一样。他给我们的不是奴仆的心,你要知道你是他的子民,他越有能力,其实你应该越有安全感。他的能力和威严不应该成为你害怕的理由,而应该成为你安全感的保障。所以当我们真的这样去认识神的时候,我们真的有很多的情绪就不需要。你看以色列人他们就害怕,害怕能产生很多很多相关的负面的情绪,害怕之后是什么?是失望、是沮丧,到最后是绝望,是灰心,关系就断绝,他们不愿意给神建立关系。
  
  当你怕一个人,你愿意来到他面前吗?你愿意亲近他吗?你愿意给他建立关系吗?当然不可能。但是神就是要恢复他给我们之间亲密的关系,但人因为害怕,就使这个关系远离了。而且人的那个害怕,容易引向另一个错误的极端,就是这位神就变成了我们传统概念当中的神,大多数都是靠着他的那个令人畏惧来对你产生震慑力,影响力。所以人很容易就变成把神偶像化,所以神就颁布了十诫,听完十诫以后,神又颁了很多的详细的法律、法规,真是太周到,太细致了。而且那个法律、法规,充满了神的慈爱,对弱者的同情和保护,当中又能够展现出神的公义。有机会你可以读一下,出埃及记二十几章那几部分,真是很美。当然还有一些关于宗教方面的,等到这些法律、法规全都颁完了,到了第三十二章的时候,人们就等不及了,见摩西迟延不下山,大家聚集到亚伦那里对他说:“起来为我们制造神像,可以在我们前面引路,因为领我们的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。”
  
  前一段时间他们把摩西推出去听神说话,现在他们发现,这下不知道他们遭了什么事。自己害怕不说,还质疑摩西和神的关系,自己否定自己和神之间亲密的关系之外,还否定别人和神的关系。我们有时候也会产生这种情绪,自己跟神建立不了亲密的关系,还说别人:“他那个见证是真的吗?他给神就那么的亲密吗?”有的时候人就是这个样子。当我们对这些产生怀疑的时候,我们等于怀疑神的存在,当我们怀疑神的存在的时候,我们就已经另外立了一个自己的神。我们看到这个真的很可怕。
  
  所以,在圣经里面,神很多的时候都对我们说:“你们不要怕”,好像我们很胆小一样。其实不是说我们胆小,有的时候我们个人的经历也是这样,有的时候跟爸爸的关系不够那么的亲密,因为我们对父亲有一种敬畏感,可是那个敬畏感和他跟你之间的亲密感,不应该是对立的。其实神一直在寻找恢复我们跟他之间的关系,而他定位我们的位份是儿子、是新妇,所以你敬畏他是应该的,因为你是当儿子的,是新妇。你们之间像夫妻,是恋人的关系,是不应该有害怕。有尊敬而不应该有害怕在里面,虽然是父子的关系,还是新妇的关系,甚至还有是朋友的关系。所以这是很美很美的一种感受,很深很深的一种关系。
  
  我们看到以色列人抱怨,他们是跟摩西抱怨,他们不愿意跟神建立关系,然后去跟摩西抱怨神。但是神要的是“你来到我面前”。很多时候,我们的抱怨常常也是如此,都是去跟人抱怨。跟人抱怨对我们生命没有任何造就,所以我们要来到神的面前,直接跟神抱怨,他是无所不知,无所不能的神,他能够处理你的情绪,你的状况。而人是有限的,不能够处理这么多的负面情绪,神在寻找用心灵诚实来敬拜他的人,你对人抱怨是不对的,你需要来到神的面前,来到神的面前说诚实话。
  
  教会给人一个完全抒发的机会,你可以把一切都倒出来。举个例子,我们的生命就像一杯水,受了委屈,受了别人的伤害,这杯水就有苦毒,有怨恨、有怒气、有不满、有失望、有挫折,什么都有。你来到神面前,你需要把你这杯水倒出来,你就把它全部的倒给神,不用害怕,因为神完全的了解,所以他说“你不用害怕”。你信得过他,你这样做在神面前就是诚实无伪的态度,你把这杯水全部倒给他,你的杯子空了的时候,你才听的清神要对你说的话,你才能够领受的了神向你施的恩典、慈爱、怜悯。
  
  非常重要的原则,在神面前做诚实无伪的人,抱怨的话要在人前万分的谨慎,因为每个人都是非常有限的,没有能力也无法承载这么多负面的东西,所以神说:“来到我的面前。”
  
原文出自《生活无国界》节目博客:http://blog.sina.com.cn/feiyuewuguojie
.
页: [1]
查看完整版本: 到神面前来