aquila 发表于 11-5-2009 09:02:23

【巴刻《简明神学》】救恩

救恩
耶稣拯救祂的百姓脱离罪恶

除祂以外,别无拯救。
因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
(徒4:12)

    基督教福音的大主题乃是救恩。救恩是一个富有画意的字眼,应用广泛,他表达了从困境与苦难里得释放,得享安全的意思。福音宣告了那一位能拯救以色列人出埃及、拯救约拿出鱼腹、拯救诗人出死亡、拯救兵丁不至淹死的神(出15:2;拿2:9;诗116:6;徒27:31),也能拯救所有信靠基督的人,脱离罪恶和其结果。

    正如同上述看得见的拯救全然是神的作为,而非人靠神的帮助自救的实例一样,脱离罪恶和死亡的救恩也是如此。“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的。”(弗2:8)“救恩出于耶和华。”(拿2:9)

    信徒是由什么景况里被救出来的?乃是由他们从前在神的忿怒之下的地位、在罪的辖制下、以及死亡的权势下得救的(罗1:8;3:9;5:21);乃是由世界、肉体、鬼魔所主宰的天然光景里救出来的(约8:23-24;罗8:7-8;约一5:19);乃是由罪恶生活所产生的恐惧里得救的(罗8:15;提后1:7;来2:14-15);乃是由许多他们陷溺于其中的恶习中救出来的(弗4:17-24;帖前4:3-8;多2:11-3:6)。

    信徒是如何由这些景况里被救的呢?乃是藉着基督,并在基督里得拯救。父神对基督的高举,与对失丧者的蒙拯救,同样地关切(约5:19-23;腓2:9-11;西1:15-18;来1:4-14);说选民是为基督——蒙爱之子——而被指定的,和说基督是为着蒙爱的选民而被指定的,两者都对(太3:17;17:5;西1:13;3:12;彼前1:20;约一4:9-10)。

    我们的救恩包括了,第一,基督为我们而死;第二,基督住在我们里面(约15:4;17:26;西1:27),我们也住在基督里面,与基督在祂的死亡和复活的生命里联合(罗6:3-10;西2:12、20;3:1)。这种活泼的联合在神那一边是由圣灵来维持,在我们这一边则是由我们的信心来维持。这个联合是根据在永远之前,我们因着在基督里蒙拣选而有之约下的合一而来,然后在我们的新生命里形成,也是藉着这新生命形成(弗1:4-6)。神预定耶稣要作我们代表性的元首,并作背负罪恶的代替者(彼前1:18-20;另参太1:21),我们则是蒙拣选、有效地蒙召、模成祂的形象,并靠圣灵的能力得荣(罗11:29-30)。

    信徒是由罪恶和死亡里被救出来的,但是要救他们到哪里去呢?乃是要他们在今日与在永世里,因着爱,为神——圣父、圣子、圣灵——而活,并为邻舍而活。爱神的源头来自认识神对我们救赎的爱,爱神的证明则必须表现在对邻舍的爱上(约一4:19-21)。神此时与将来的目的,是不断表明祂在基督里对我们的爱,我们的目标则必须不断地在基督里,以敬拜和事奉来表明我们对这一位神的三个位格的爱。爱慕神的生活是我们荣耀的盼望,是我们今日的救恩及永远的福乐。
页: [1]
查看完整版本: 【巴刻《简明神学》】救恩