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马太福音8-10章 耶稣所行的神迹以及对门徒的呼召

马太福音8-10章 耶稣所行的神迹以及对门徒的呼召

一、耶稣呼召人的背景(太8:1)
        有许多人在跟随耶稣,然而,他们需要真正认识他们所跟随的耶稣究竟是谁,以及耶稣所要求的跟随究竟是怎样的跟随。接下来,马太通过“三组神迹(每组包括三个神迹故事),三次呼召”来说明这一点。

二、耶稣是医治身体的主(太8:2-22)
        1、耶稣医治了一个长大麻风的人(8:2-4);
        2、耶稣医治了一个百夫长的仆人(8:5-13);
                1)百夫长认识到病患在耶稣的权下(8:5-9);
                2)耶稣对百夫长的称赞以及预言(8:10-13)。
        3、耶稣医治了彼得的岳母和其他的病人(8:14-16);
        4、耶稣的医治应验了先知的预言(8:17);
        5、跟从耶稣要付代价,但要跟从他(8:18-21)。

三、耶稣是掌管自然界和灵界的主(太8:23-9:17)
        1、耶稣平静风和海,与旧约的预言相呼应(8:23-27,见诗89:8-9,107:23-32);
        2、耶稣赶出极其凶猛的一群鬼(8:28-34);
        3、耶稣赦免瘫子的罪并医治了瘫子(9:1-8);
        请注意马太在这一组所记载的三次神迹故事最后所描写人们对耶稣所行神迹的反应:“这是怎样的人”、“离开”、“赐给人”。
        4、耶稣呼召马太(9:9-13)
                1)耶稣呼召马太,马太就跟从了耶稣(9:9);
                2)耶稣乐意呼召罪人(9:10-13)。
        5、耶稣借禁食的问题回答门徒如何看待那些不合神心意的遗传(9:14-17)。

四、耶稣是掌管身体的主(太9:18-34)
        1、耶稣使管会堂的女儿复活,并医治了患血漏病的女人(9:18-26);
        2、耶稣医治了两个瞎子(9:27-31);
        3、耶稣医治了一个哑巴(9:32-34)。
        请注意马太在这一组所记载的三次神迹故事最后所描写人们对耶稣所行神迹的反应:“风声传遍了那地方”、“把他的名声传遍了那地方”、“众人希奇说”。

五、耶稣呼召并差遣门徒(太9:35-10:42)
        1、耶稣因着他的怜悯而呼召门徒去传道(9:35-38);
        2、耶稣差遣十二使徒并指示他们如何行事(10:1-15);
        从耶稣的指示中,马太从两个方面强调出福音事工的紧迫性:一个是门徒所传的内容:天国近了;二是门徒所带的东西,暗示不要把精力和时间放在个人的享受上,而是专注于天国的事工。
        3、耶稣教导门徒将来所受的逼迫和所付的代价(10:16-39);
                1)耶稣教导门徒一定会受逼迫(10:16-25);
                2)耶稣教导门徒应当惧怕神而不是世人,并且门徒有天父的看顾(10:26-33);
                3)耶稣教导门徒跟从他要付上极重的代价(10:34-39)。
        4、耶稣教导门徒接待别的门徒所得的赏赐(10:40-42)。

思考问题:
1、        马太福音中所记载的神迹与另外的对观福音的平行经文并不相同,例如:太8:5-13与路7:1-10,太9:18与可5:23,你如何解释这种不同。
2、        马太在太8:17中引用以赛亚书53:4,然而那里原文是“软弱”和“痛苦”,这里马太将其改为“疾病”,并且这里原文只是“代替”和“担当”,而不是“医治”,如何解释马太在这里的引用?
3、        如何解释太8:21-22?耶稣在这里是如此不通人情吗?
4、        如何理解耶稣所说:“我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”(太10:34)?你能从中体会信仰对我们的挑战吗?

回应问题:
1、        从太8-10章(包括之前的章节),你可以看到民众对耶稣的认识是逐渐深入的,耶稣对他们的挑战也是逐渐深入的,这里反映出一个人真正的信仰建立是一个过程,这对我们今天的“快餐式”传福音和决志有什么提醒?我们应该如何看待我们传福音和帮助人建立信仰的过程?
2、        “基督徒”的原文意思就是指跟随基督的人。历时历代,有很多人都愿意跟随耶稣(如太8:1),然而,从太8-10章,你看到耶稣所要求的真正跟随他的人是怎样的人?一个人为什么会付出这样代价而跟随耶稣?你愿意成为这样真正跟随他的人吗?我们要帮助别人成为这样跟随耶稣的人又应当怎样做?
3、        对于耶稣来说,福音事工具有极大的急迫性和必须性,这种急迫性也表现在耶稣并不是等待门徒对他已经有完全的认识才让他们参与福音事工(太10:1-15),反而福音事工也成为一个人生命成长和建立信仰的途径,在今天的世代,我们又该如何回应耶稣的这种教导方式?
4、        在马太福音中,耶稣所传福音的中心是“天国近了”,天国的迫近和到来,使得门徒必须作出“泾渭分明”的回应,我们如何在我们所传讲的福音中带出天国的价值和荣耀,以至于信徒可以甘心为了天国而舍弃世上的虚荣?

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