返回列表 发帖

马太福音26-28章 耶稣的死和复活

马太福音26-28章 耶稣的死和复活

整部马太福音在使徒马太精心的编排下,最终走向了耶稣启示的最高峰:耶稣的死和复活。在这最后三章里,马太几乎是用“浓墨重彩”向我们详细叙述了耶稣的死和复活期间所发生的一系列事件,透过这些事件,我们可以更加深刻的理解耶稣死和复活的意义。最终,这位复活的主以万有主宰的身份和权柄,颁布了大使命,整部福音也在这个高潮以及对门徒最大的挑战中落幕。

一、        耶稣受难的准备(太26:1-46)
1、        犹太领袖预谋杀害耶稣(26:1-5)
2、        马利亚真正明白耶稣受难的意义而膏耶稣(26:6-13)
3、        犹大出卖耶稣(26:14-16)
三十块钱是古代一个奴隶的身价,这里明显在和亚11:12相呼应,那里“付给”那见弃的牧人的工价便是这个数目,有嘲弄的性质,即牧人的工作在他们的眼中只是奴隶的工作罢了,而那牧人正是弥赛亚的象征。
4、        耶稣与门徒吃逾越节的晚餐,说明自己死的意义(26:17-30)
5、        耶稣预言彼得不认主(26:31-35)
6、        耶稣在客西马尼园痛苦的祷告(26:36-46)
从以上马太的记述中,我们看到,真正明白耶稣的身份,真正明白耶稣死的意义的人不多(只有一个妇女!),耶稣自己甚至处于“众叛亲离”的地步。然而,耶稣却定意要以自己的“顺服,以至于死”来成就神的计划。从中我们看到,救恩完全是出于神的主权和旨意,而不是我们的能力和信靠。

二、        耶稣的被捕和受审(太26:47-27:26)
1、        犹大以亲嘴为暗号出卖耶稣(26:47-56)
2、        耶稣在公会里受审,受侮辱(26:57-68)
3、        彼得三次不认主,应验了耶稣的预言(26:69-75)
4、        耶稣被交给巡抚彼拉多(27:1-2)
5、        犹大自缢(27:3-10)
这一部分有两点值得深思:第一,为何马太在27:1-2和11节的流畅记述中间突然插入这一段?第二,如何看待马太引用的先知耶利米预言?马太引用错了吗?这两点从某种意义上应该放在一起来看。我们先思考后者,据传“血田”的原址在欣嫩子谷,是产陶土的地方(正与耶19:1-13相呼应),马太在这里是“综合性引用”,即他综合了耶19:1-13,32:6-9,亚11:4-14节的神学意义,从这些旧约经文中,我们看到以色列人弃绝了牧人,他们也沾满了无辜者的血,因而受到神的审判。马太将这一段经文插入耶稣受审之间,是在预告接下来犹太人对耶稣的弃绝,而这种弃绝也是在先知的预言中。
6、耶稣在彼拉多前受审(27:11-26)

三、        耶稣被钉十字架(太27:27-56)
1、        兵丁戏弄耶稣(27:27-31)
2、        耶稣被钉十字架(27:32-44)
3、        耶稣死时的情形(27:45-56)
请注意马太在描述耶稣的死时,多次有意与旧约的预言相呼应,如兵丁戏弄耶稣(赛50:6),兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝(诗69:21),拈阄分耶稣的衣服(诗22:18),与罪人同钉(赛53:12),那里的人摇头讥诮戏弄耶稣(诗22:7),遍地黑暗(出10:22,耶稣的离开世界与出埃及的对应),耶稣大声地呼喊(诗22:1),圣徒的复活(但12:2)等。

四、        耶稣的安葬与复活(太27:57-28:20)
1、        耶稣被门徒安葬(27:57-61)
2、        卫兵把守坟墓(27:62-66)
3、        星期日的清晨,坟墓空了,主耶稣已经复活(28:1-10)
4、        卫兵报告坟墓的情况(28:11-15)
5、        耶稣宣告他的权柄并差遣门徒(28:16-20)


思考问题:
1、        耶稣为什么要人记念马利亚所行的(太26:13)?
2、        耶稣在客西马尼园祷告中说:“求你叫这杯离开我”,“这杯”指什么?(比较赛51:17,耶25:17-33,结23:31-35)
3、        马太为何要在耶稣被审之间突然插入有关“犹大自缢”的描述?
4、        犹太人最后是以什么名义钉死耶稣的?你是否可以从中读出马太对犹太人的讽刺?


回应问题:
1、        在马太福音中,我们一再的看到人的软弱、愚拙、无能,看到耶稣的大能、坚定、智慧,这种对比在耶稣的死和复活的记载上尤其明显。福音的中心就是要宣告我们的败坏、无能、软弱,宣告耶稣已经为我们做成的一切,而这一切并不因我们的无能和软弱而改变。我该如何来回应福音呢?用我自己的努力吗?
2、        马利亚真正明白了耶稣受难的意义和价值,以至于她甘心情愿用极贵的香膏来膏耶稣,我们真的明白十字架对于我们的意义吗?这种明白,不是头脑里的知识,而是生命中最深刻的认识,这种明白可以产生一种结果,就是我宁愿用我最珍贵的东西去换取它(当然我们不可能换取的了),我们明白十字架的珍贵,十字架的荣耀吗?
3、        耶稣的受难既是救赎,也是审判。对于那些信靠耶稣的人是救赎,对于那些弃绝耶稣的人是审判,你如何回应耶稣的受难呢?
4、        耶稣复活了!坟墓空了!天使使石头滚开,不是为了让耶稣出来(没有任何的权势可以拦阻复活的主),而是为了让人进去,亲眼看到、明白耶稣的复活。对于你来说,你进入过空坟墓吗?你亲身经历过复活的主吗?你的生命显明你相信耶稣的复活吗?
5、        大使命是复活的主,掌权所有权柄的主颁布给所有“天国子民”的“天国谕旨”,它既是马太福音的结束,也是一个新的开始。你是否承认耶稣为主呢?你是否遵行大使命呢?并且,大使命也绝对不单单是所谓的“福音使命”,准确地说,大使命是“使万民作主的门徒”的使命,其中不仅仅要求归信,也要求遵守主的一切命令,实际上,大使命之所以是大使命,是因为它是对所有天国使命的总括,它囊括了“福音使命”和“文化使命”,你是否遵行这样的大使命呢?

返回列表