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http://thewonderofworship.blogspot.com/2006/05/blog-post_19.html
天火(马来西亚长老大会文字事工组发行):2004年12月号第20期
采访:朱尉宁
受访人:黄婉娴

黄婉娴个人简介:
新加坡神学院圣乐硕士,主修教会音乐。1992-2003年期间以圣乐传道的身份在圣道基督教会服事。2004年初,辞职后报读美国佛罗里达崇拜研究学院敬拜学博士班密集课程,在新加坡期间以义务传道的身份参与圣道基督教会崇拜与圣乐部的服事,也常受邀到各教会主讲敬拜与圣乐等相关课题、提供敬拜与圣乐的咨询。自1992年开始参与录音的制作,曾担任福音诗歌团体生命弦指挥、王子音乐发行的《生命之花》、《给我信心的眼睛》合唱专辑的特约编曲暨制作人、最新制作的儿童合唱专辑《星空下的祝福》则是由新加坡真理文字中心所发行。

谈到敬拜赞美,黄婉娴直接的切入正题,她提到很多基督徒和教会本身,对敬拜赞美有不够全面的理解和认知。她说,“一般人把敬拜赞美理解为以诗歌组曲赞美神。事实上,这样的定义是有欠缺的。其实,敬拜赞美是一种崇拜形式,过去几十年,这种新的崇拜风格已经传遍北美和世界其它地方。”她指出,“敬拜赞美最重要的目的,是要把人带到神的面前,得着生命的更新和改变,使人与神契合。”

“某些教派过于重视音乐在崇拜中的地位,甚至认为音乐就是崇拜!”黄婉娴强调,“音乐不是崇拜的全部,音乐更不等于崇拜”。她认为,“不同的宗派、民族、文化、区域、和年代,产生不同的崇拜风格和方式”。她继续说,“敬拜赞美源于60年代和70年代初流行的观念。许多人觉得传统崇拜形式已没有感染力。另一方面,人们也追求与圣灵直接亲近的关系。不少人觉得若要接触生活在后基督文化的人,就必须透过音乐,也必须不拘礼节、不拘形式。这种音乐形式和它所引起的崇拜风格已经发展成为一个世界性的崇拜方式了。”

音乐文化的差异

那么,在黄婉娴看来,使用当代流行乐器来弹奏教会歌曲,是否带有危险性呢?她坦诚的说,“无可否认,某些音乐风格,例如爵士摇滚乐,或过度喧闹的电子音乐,有时候会把人带入当代流行的外邦文化里。”有人说,采用电子乐器的音乐风格,让教会音乐像在办偶像演唱会,也有人认为这种音乐和舞厅或迪斯科没有两样,这是部份信徒的意见。针对这点,黄婉娴提醒,“有时候这种音乐确实会带来混乱和放纵的思绪,让人迷失了自己,这是我们必须小心的。”

黄婉娴表示,“每个人对音乐的感受都有其主观的一面,就如同我觉得倾心悦耳的歌曲,你未必喜欢一样。”她说,“对一些基督徒来说,也许很难接受一些比较喧闹和快节奏的曲调、或以鼓和电子乐器弹奏的诗歌。其实,人本身的抗拒与音乐本身是否错误,并不是绝对的。有些人批评敬拜赞美是错误的,或许这类音乐与他们成长的年代、崇拜的养成、和信仰的认知有差异。年长的基督徒或许比较能从奋兴短歌和神学义涵含丰富的圣诗得着灵里的复兴。”

“对于年轻人来说,词句艰深、旋律呆板的百年经典圣诗,是他们无法理解与认同的。这些圣诗或许让他们无法表达自己,在情感上难以产生共鸣。属于他们年代的敬拜赞美(Praise and Worship),由于接近他们的时代与语言形态,因此他们能产生认同感。像《赞美之泉》、《有情天》、《王子音乐》所创作的诗歌,都很受年轻信徒喜欢,教会也常在主日崇拜中使用。”

勿只取悦人

虽然如此,黄婉娴也强调教会不能一味顾念人的需要,在乎人的感受,而忘了我们唱诗赞美神是为了讨神的喜悦,让神得着应得的荣耀。“教会千万不要为了吸引人而去迎合或满足大众,试图运用一些电子音乐或是演唱会式的敬拜赞美去吸引人。”黄婉娴认为,“不管是什么音乐风格的诗歌,重点是要让人在诗歌中与神相遇,体会神的爱和进入他的同在,诗歌是表达我们对神的感恩和赞美,是我们对神唱情歌,向他倾心吐意,而不是像一般属世的演唱会一样,让人抒发自我的情绪,着重个人的感受。因为崇拜的焦点在神,不是人!”
  
接着,黄婉娴又继续说,“值得提醒的是,一般的教会里甚少有牧者或长执,教导有关崇拜的课题。牧者大都专心于牧养工作,比较少关注崇拜、乐团及诗班的事工。另一方面,有些牧者由于对音乐涉猎不深,而将这重要的任务交给单单只有音乐训练的肢体去负责,而忽略了要从神学的角度,教导信徒什么才是讨神喜悦的敬拜。”

因此,她建议教会牧者在一年52堂的崇拜信息里,利用四堂来教导有关敬拜的课题。她说,“事实上,音乐在崇拜中,只是一种工具和媒介,让人更容易体会神,表达我们对神的情感。不管是什么音乐风格,或者用什么乐器,神所看重的是我们的心意,就是我们是否用心灵和诚实敬拜他?如果教会的乐团和敬拜团队在音乐上有很高的造诣,却忽略了与神建立亲密的关系,那么,再辉煌的音乐,再一流的乐手和领唱,也只是高举人,而非高举神。”

虽然如此,黄婉娴指出,这并不代表我们就不需要在音乐的技巧上求进步,因为我们要把最好的献给神。她说,“无可否认的,投入音乐服事的同工,有时候需要比其它的同工付出更多的时间和精力,因为音乐的事奉需要长时间的练习。”

汇集式崇拜

最后,黄婉娴指出,从敬拜模式来看,她所属的教会是属于汇集式的崇拜(Convergence worship) ,这类崇拜模式的最大特点,就是平衡崇拜中各样元素、认同教会各个时代的敬拜、融合不同形式的敬拜优点、借引入礼仪元素,使崇拜变成全体会众一起作的工;整合各种工具、媒体、恩赐、观念,重新看重艺术,记号和象征。她说,“我们教会基本上是属于传统类型的教会,强调神的超越性和临在性、耶稣在世的工作、人的使命和义务。我劝勉教会在崇拜时,要小心处理人本主义的东西,不要为了体恤人的需要而亏损神的荣耀。相反的,我们必须更多的教导崇拜的神学、历史和宗派传统等核心题目。单单纠缠于音乐的风格和形式、弹奏及带领的技巧,即容易产生分化,又不能深化我们对崇拜的认识,更遑论更新今日教会的崇拜。”

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