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[同步灵修读经1] 【灵修分享集(16)】绝望中不放弃赞美和祷告/最美的祝福/奉献的心态

每日灵修分享荟萃(16)绝望中不放弃赞美和祷告/最美的祝福/奉献的心态/神的圣名神圣不可侵犯(基督徒的见证力)
2011-8-29【绝望中不放弃赞美和祷告】“我的年日如日影偏斜;我也如草枯干。惟你耶和华必存到永远,你可记念的名也存到万代。你必起来怜恤锡安,因现在是可怜他的时候,日期已经到了。”(诗篇102:11-13)
如果说整卷圣经是神向人说话,但诗篇却似乎很例外,诗篇是人向神说话,诗篇绝大多数是祷文。圣经是神的默示,神默示人写下诗篇并收录到圣经里,说明神是认真倾听人声音的神。在诗篇里我们可以常常看见人向神献上的倾诉、祷告、感谢或赞美。既然是人向神说话,我们研读诗篇要把握诗人说话所处的处境。
诗篇102篇是一首哀歌,从前面的11节我们看到诗人正处于困苦当中,诗人身心遭受难以承受的巨大伤痛,外有仇敌攻击,内有心灵煎熬,还有神的重重管教,他的人生充满苦痛。诗人可谓是走到了人生绝望、无助的黑暗境地。诗人为此慨叹人生的短暂、渺小、有限。但诗人没有陷入自怜或怨天尤人的境地。他发出哀怨,是向神尽情倾诉自己的苦痛和挣扎。因为他是信神的人,他没有放弃祷告,没有放弃赞美。诗人信心的目光突破环境的限制,转而仰望神,同时向神发出赞美,因为只有在永生神那里才能获得安慰,找到盼望。诗人的信心何等大!神从来没有承诺为我们取消苦难,但他应许赐给我们足够的恩典,使我们能承受苦难,因他的独生爱子耶稣也曾背负极大的苦难,忍受刺骨刺心的苦痛。神啊,你是我们的主,是我们的父,愿你保守我们的心,使我们无论遭遇何种境况,都不放弃赞美,不放弃祷告,单单专注你和你那测不透的慈爱。

2011-8-31【最美的祝福】“愿平安、仁爱、信心,从父 神和主耶稣基督,归与弟兄们。并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人,都蒙恩惠。”(以弗所书6:23、24)
以弗所书是一卷非常美的书信,向我们揭示了神在万古以前在基督里所定下的永恒旨意,以弗所书最后又以这样优美的祝福作结,实在令我们回味无穷,倍受激励。保罗献上的祝福,告诉我们神是一切美善、恩惠的源头,“神本性的一切丰富,都有形有体地居住在基督里面”(西2:9)。但我们对这位万有的源头认识有多少呢?我们对神的爱认识有多少呢?当我们回想我们过去“死在过犯罪恶之中”的可怜光景,当我们思想神本着他的大爱拯救我们脱离罪和死,使我们在基督里与他和好,并领受那测不透的丰富恩惠,我们的心怎能不被撼动?我们除了诚心爱主还能以什么回应这长阔高深的大爱呢?
保罗祝愿“所有诚心爱我们主耶稣基督的人,都蒙恩惠”,这是多么深多么大的祝愿。保罗用的是“主耶稣基督”这个词,这是新约对救主一个完整的称谓,“主”代表他是我们的主宰、我们的王;“耶稣”说明他是我们的救赎主,是把我们从罪恶里拯救出来;“基督”是受膏者的意思,他是我们荣耀的君王,又是我们无比尊荣的大祭司,是神人之间的中保。“主耶稣基督”包括了救主的位格和工作。我们当时常深深默想基督的位格和他的工作,并由此激励我们爱主的心。爱主要诚心、忠贞、专一,而不是虚情假意、表里不一。我们爱主,是因主先爱了我们,替我们死在十字架上,并藉着圣灵将他的爱浇灌在我们心里。愿我们弟兄姊妹们之间都能如此彼此勉励:“愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人,都蒙恩惠”。

2011-9-1【奉献的心态】“我们的 神啊,现在我们称谢你,赞美你荣耀之名!我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你!”(历代志上29:13、14)
大卫一生爱神渴慕神,渴慕住在神的殿中永远与神同在。为了筹建圣殿大卫专心致志、竭尽全力奉献所有,进行诸多预备,并号召以色列人一起奉献筹建圣殿。在奉献的事情上,大卫同样能看到神的主权,他相信神是宇宙万有的至高主宰,“万物都从你而来”(另参代上29:11 “耶和华啊,尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的;凡天上地下的都是你的;国度也是你的;并且你为至高,为万有之首。”)。并且,大卫也认识到自己所奉献的一切,归根到底是来源于神的恩赐,“我们把从你而得的献给你”。因此,大卫没有任何夸口之处,他在神面前谦卑自己,并承认自己不配,“我算什么”。大卫向神献上如此谦卑、感恩和甘心乐意的奉献,表明他先求神的国(因为建殿不是为人,而是为神的名、为神的荣耀),并藉此表达对神的感恩和赞美。因此,大卫的奉献蒙神的悦纳。大卫这种奉献心志实在是值得我们思想和效法。昔日大卫奉献筹建圣殿,今天我们建造教会——永生神的家,同样离不开出于谦卑、感恩和甘心乐意的奉献。愿我们侧耳倾听:“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢?”(代上29:4)

2011-9-2【神的圣名神圣不可侵犯(基督徒的见证力)】“他们到了所去的列国,就使我的圣名被亵渎。因为人谈论他们说:‘这是耶和华的民,是从耶和华的地出来的。’我却顾惜我的圣名,就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。”(以西结书36:20、21)
以色列人蒙神拣选,被称为“祭司的国度”、“神的选民”,拥有列邦所没有的诸多特权,担负成为世界祝福的使命,要为外邦人发光,指引外邦人认识耶和华独一真神。但是以色列人习惯性地不顺服,悖逆他们的主耶和华,随从外邦人敬拜的偶像行邪淫,惹神的震怒,最终被神从应许之地赶出,沦为亡国奴。我们可以想象一下,被尊为上帝选民的以色列人流落在异国他乡,外邦人会用怎样的眼神看他们呢?外邦人会这样嘲讽他们:“原来这就是耶和华的民啊,如今竟然落到这个地步。”
以色列人不仅在外邦人面前失去了应有的见证,更是亵渎了神的圣名。神的圣名关乎神的荣耀,神最看重的就是他的荣耀。但神的荣耀因子民的悖逆而被亵渎,而以色列人也遭致极大的亏损。在新约时代,教会要成为山上的城,基督徒要做世上的光,我们一定要珍惜我们的身份,专心敬畏神,爱护神的圣名。基督徒失去见证,是对福音最大的拦阻。愿我们爱主行道,使我们的生命如明光照耀,成为世界的祝福,并吸引人归向主。
极地火种©jmzc.org

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